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关于知识学问的名言

一个人只要对于学问有真正的爱好,在他开始钻研的时候首先感觉到的就是各门科学之间的相互联系,这种联系使它们互相牵制、互相补充、互相阐明,哪一门也不能独立存在。虽然人的智力不能把所有的学问都掌握,而只能选择一门,但如果对其它科学一窍不通,即他对所研究的那门学问也就往往不会有透彻的了解。

〔法〕卢梭:《忏悔录》

求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽,实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

〔英〕培根:《论求知》

每一个人,即便是最杰出的天才人物,在某些知识领域中都必定是寸步难行。愚昧无知的。

〔德〕叔本华:《意欲与人生之间的痛苦》

知道如何活用知识最重要,知道知识的来龙去脉次之,拥有知识再次之。

〔奥〕胡戈·冯·霍夫曼斯塔乐:《友人之书》

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有赖于天赋。

〔英〕约翰·塞尔登:《圆桌谈话》

真正表明渊博知识的是那种突如其来、几乎不假思索地引经据典的习惯,它意味着知识的融会贯通,因为那种习惯只能来自于融会贯通。

〔英〕沃尔特·白哲特:《文学研究》

无知是生命本身存在的必要条件。如果我们了解一切,我们将无法忍受片刻的生存。

〔法〕阿纳托尔·法朗士:《伊壁鸠鲁的花园》

知识,多数是从那些使印刷商赔钱的书籍中获取的。

〔英〕托马斯·富勒:《圣地与世俗地》

图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识。

〔美〕富兰克林:《富兰克林自传》

决不要企图掩饰自己知识上的缺陷。

〔俄〕巴甫洛夫:《巴甫洛夫选集》

在学问上费时过多是偷懒。

〔英〕弗·培根:《培根论说文集》

学问可以改善人心,培养文雅和仁爱的品质。

〔美〕马克·吐温:《王子与贫儿》

读得书来,口会说,笔会做,都不济事,须是身上行出,才算学问。

〔中〕颜元:《习斋记余·答齐笃公秀才赠号书》

略知皮毛者总爱反复谈论那点皮毛。

〔英〕托马斯·富勒:《集》

用一个大圆圈代表我学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周就越长,它与外界空白的接触面也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢!

〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》

知识犹如海洋,那些在海面上手舞足蹈和拍击作响的人,往往要比默默无闻钻入未经考察的海底去探寻宝藏的采珠者更加名噪一时,从而更加引人注目。

〔美〕欧文·华盛顿

背得烂熟不等于掌握知识。

〔法〕蒙田:《随笔集》

只有知识——才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福。幸福的根源在于知识,知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地。

〔法〕左拉:《真理》

错误并非总是意味着无知,知识并非总是召之即来,励志文章。

〔英〕塞缨尔·约翰逊:《关于莎士比亚的笔记》

大量的知识可以塞进一个空空如也的脑袋。

〔奥〕卡尔·克莱斯:《格言与矛盾》

司知识的天使懂得最多,司爱情的天使爱得最深。

〔美〕爱默生:《智力》

凡知之贵,贵知化也。

〔中〕《吕氏春秋·知化》

使一种存在高于另一存在,使一类人高于另一类人的东西,是知识。

〔德〕叔本华:《意欲与人生之间的痛苦》

知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外,这是一门技艺,不经实验就不能学到。

〔英〕培根:《论求知》

人在多少世纪中积累起来的知识本身,就是人类活动的结果、总和及理论的概括。

〔苏〕凯洛夫:《教育学》

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

〔英〕培根:《论求知》

吾生也有涯,而知也无涯。

〔中〕庄周:《庄子·养生主》

果能日日留心,则一日有一日之长进;事事留心,则一事有一事之长进,由此累积,何患学业才识不能及人耶!

〔中〕左宗棠:《与陶少云》

天下没有一桩蠢事不会由于知识或者意外而得到纠正,也没有一种聪明的事不会由于缺少知识或者由于意外而遭到失败。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想》

知识会变成信仰,信仰反过来又点燃起强烈的求知欲。

〔苏〕高尔基:《意大利童话》

想知道事情的原委和经过的愿望,也即好奇心,是心智的贪欲,由于对知识的持续不辍的产生,怀着百折不回的兴趣,超越任何短暂。强烈的肉体上的快乐。

〔英〕霍布斯:《利维坦》

有力量的人,有学问的人就是主人,所有其余的人都是客人。

〔苏〕高尔基:《克里姆·萨姆金的一生》

知识越多越骄傲,智慧越高越谦虚。

〔英〕柯柏:《任务》

认为世上除了书本知识以外别无知识,这是学者的一种弊病。

〔英〕哈兹里特:《文学遗迹》

学识、道德、权能,是人克服了他的穷困的胜利品,是人向控制全世界的进军。每一个人都应当有一个机会,为他自己征服这世界。

〔美〕爱默森:《人——天生是改革者》

先知说,有益于理者为之,无益于理者舍之。

〔中〕《荀子·儒教》

知识的源泉不会枯竭,不管人类在这方面取得多大成就,人们还是要不断地去探索,发掘和认识。

〔俄〕冈察洛夫

思考和知识应该是经常同步而行。如若不然,知识就是个死物,而且会毫无成果地消亡

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