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经典哲理文章,人生需要支点······ 哲理名言 |阿里社区……

  一次我和一位老同志出差半月,两人工作配合默契,空余时间安排得井井有条,且相得益彰,其乐悠悠。

  清晨,他天不亮就起床,跑步、练功,寒冬腊月的,回到旅馆浑身热气腾腾,脸上缀满了汗珠;我呢,蒙蒙亮起床,散散步,伸伸腰,然后就着音乐的韵律,伴着清晨的暖阳,读几首唐诗,背几首宋词,时而浅吟低唱,时而高声朗诵,满身清爽,通体舒泰。晚上,又是他练功,我听音乐、读文章,功课完毕之后,我俩面对面偎床而坐,他读功法(也许我太笨,也许是没兴趣,我一直不知他练的是什么功,反正不是******),有时摇头晃脑,有时点头如鸡啄米,有所悟或有所得时,激动得一拍大腿,惊得我也一跳;我则读我的黑格尔,时而掩卷沉思,时而低头默想,安静无声。尽管他动如脱兔,我静若处子,相处得却有情有趣,有滋有味。

  一次,他一拍大腿之后,我微笑问他:“你每日勤学苦练,想必收获不小?”

  他兴趣盎然,大讲功法的神妙,似乎这个世界上不练功的都是傻子。然后说:“你看,我自练功之后,这身体好多了。”

  我点点头,笑了笑说:“所以革命家说,生命在于运动。”

  他又是一拍大腿:“太对了!生命就是要运动,一运动起来浑身都是劲,全身所有细胞都活了起来。只有运动才能身体好,只有运动才能长寿,只有运动人才有精神。”

  我点了点头,又笑了笑说:“可是道学家说,生命在于静养。你说对吗?”

  他若有所思,默不作声。我接着又说:“他看那山中老道,个个面皮红润,鹤发童颜,神采奕奕,动辄一百多岁,比那些天天运动的人寿高多了吧?他们可是从不运动,全靠静养。他再看,动物界什么寿命最长?是老龟吧?人称千年老龟嘛,一活就是几千岁。老龟它也是从不运动,趴在井底一动不动,那真的是静养啊!”

  他点点头:“也对。”

  我又说:“可是哲学家说,生命在于平衡。”

  这下他很快就点头同意:“不错。”

  我拍拍手中的黑格尔:“我就相信哲学家。”

  这是当时应时应景的几句玩笑话,过后一想,还真有几分道理。人生的支点不就是平衡吗?也可以说是“中庸之道”吧。

  我有些中医朋友,常听他们谈医论道,颇感医道通于世道,研究一些医理,亦深得人生之妙。比如某人身上长了些脓疮,一看就知道是体内热毒跑出来了,对这一病症,医家素来有两派:凉派认为,既是热毒外泄,下凉药清热泻火就是;但寒派则认为,热毒之所以猖獗,是因为病人的体质不强,此时若下凉药,必伤元气,体质更亏;这时不但不能用凉药,反而要温补,体质增强了,热毒虽一时不能消除,也不能为非作歹了。看来都有道理。比如敌人攻来,一方主张迎头痛击,一方主张修筑城墙。温寒两派,各执一词,各立门户,争论不休。名医则认为,保持体内平衡,需泻则泻,宜补则补,以中庸为用。

  从医道亦可悟出为人、交友之道。从大体上说,交友处人,亦须平衡,不疏不密,保持一定的距离。密则生嫌隙,疏则出纰漏;距离是尊严,距离是信任,距离能使友情更深,距离能使人对你更加敬重。当然,也还要看具体情况。感情深笃的朋友,那就不妨“君子之交淡如水”,一年半载不照面,甚至连电话都不打一个,仍然不伤友谊,有难处说一声,照样为你奔忙;感情浅的朋友就不行了,几天不打招呼,可能就把你忘了。所以,深友宜淡处,淡友需浓交。这是交友。再说处人。

  和人相处,平常若素,如果你突然对他冷淡了,他会在心里想:我是不是在哪儿得罪他了,于是对你生出戒意。如果你对他突然热情起来,他又会想:你是不是有什么要求于我?是不是你干了什么见不得人的勾当,怕我知道了?特别是对你有误解的,越要淡然处之,让误解在时间中自消;你如果因此过疏,误会必然加深;你如果想对他密点,在你看来,似乎要证明你对他没坏心,无歹意;在他看来就不是这样了,他会想:你看,这是真的吧?做贼心虚,假热情,令人作呕!误会就被证实。

  做人难哪!处人交友,宜疏则疏,宜密则密,以平衡为佳。

  做人之道,亦可延伸到为官之道。从为官来看,一是处人,二是干事。

  先说处人。我认识一位官员,平步青云,三年连升五级,官居高位。其人水平一般,能力一般,政绩一般,也没听说他有什么大的来头。是什么原因使他春风得意呢?他原来的领导、同事、部下,自发组成一个班子,认真研究,结果发现他的奥秘:他夫人是电脑专家,他让夫人专门为他设计了一套处理官场关系的软件,叫“官场网络系统”。在这个系统里,他把省、市、县编成ABC三级,再把各级关键人物根据其身份、地位、作用编成号码,比如,省级是A级,省里的关键人物就分别编成A1、A2、A3等等,市级是B级,市里的关键人物就分别编成B1、B2、B3等等,照此类推。一年到头,哪一天该拜访谁,采用什么方法拜访等等,都输入电脑。每天打开电脑,只需输入当天日期,再按回车键,电脑马上就告诉你今天应该去拜访谁,采用什么方法,带多少礼品礼金等等。电脑是客观的,所坚持的原则,自然是平衡。

  在官场,切忌投靠某一人。身在官场,与上头领导的关系当然是至关重要的,但这里有个度的把握问题。从轻处说,把握不好,就会被人认为是奴颜婢膝溜须拍马。当然,群众意见狗屁都不顶,但形象也不能说一点都不重要吧?从重处说,投靠可能会给你带来较大利益,但同时也存在巨大的风险呀。谁都不是神仙,不能未卜先知,要是站错了队,你的与之俱荣的希望就成了与之俱损的结果。你输得起吗?比如,一个单位如果分成两派,两个头目,两大阵营,你投靠A,他投靠B,于是你成了A的人,他成了B的狗。官场无定数,如果A突然间倒了霉,而B又荣登宝座,你的下场还用问吗?

  王蒙先生说:“不把自己轻易地绑到某个人的战车上。”这可是至理箴言哪。

  单位里几个领导意见不一,相互矛盾,对某些人来说,是大好机会,正好借此靠一个卖一个亲一个臭一个,来给自己寻找晋升的机会立身的位置,这可是最最危险的。你想,你靠的人,即使得势,不一定记得你,比你关系亲的人多的是,而你得罪的那个人,就要记恨你一辈子。且不说你得罪的那人明天是否得势,官场是微妙莫测的,此刻闹矛盾的几个人,也许过几天关系突然变好了,团结一致了,你又成了什么人呢?

  官场如战场,那里虽不见硝烟,不见刀光,不见枪戟,但处处是陷阱,时时有地雷,所以还是小心谨慎,保平安重要。还是古人说的好:平安是福哇。

  再说干事。官场主要是人难缠,事不多,很简单。说白了,就是不能不认真,也不能太认真,最好是用中庸,走半步:早半步或晚半步。早半步可得风气之先,晚半步不冒无谓的风险。但不能早一步或晚一步。早一步成为被枪打的出头鸟,晚一步就会别人牵牛你拔桩;早一步花还未开,晚一步瓜已落去。半步就不同了,早半步嫩蕊初放,晚半步瓜熟蒂落,不用你动手去摘。

  所谓平衡、中庸,并不是一些人所理解的折中、一半对一半的意思,而是要灵活运用。比喻秤吧,秤砣就要根据物体的重量,在秤杆上左右移动。个中奥秘,在此难以说透,你自己掌握吧。

  孔子云:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”在夫子看来,中庸乃至高境界,做到很难。不过,现代人比孔子那时进步多了,什么都能办到,何况中庸?你说是吗?

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