阿里社区｜增广贤文《昔时贤文》全文及解释【9—5】……
增广贤文《昔时贤文》全文及解释【9-5】
【原文】
⊙息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。
【译文】
⊙做官的人应该平息雷霆般的愤怒，去掉虎狼般的威风。能饶恕别人是处世的根本，能忍让别人是处世的关键。对人有益的话很难听到，伤人的话容易说出。一句话说出口，四匹马驾的车也追不回。
【评析】
⊙本段主要讲在人与人的交往中应该注意的言行。温暖的春风化育万物，寒冷的冰雪使万物枯萎。为人行事也是如此，一个气度恢宏的人，无论到哪儿都受入欢迎；反之，为人如果心胸褊狭、尖酸刻薄，则会被人当成是难缠的人，大家躲避都唯恐不及，更别说还有人愿意接近了。人们常用“面恶心善”、“刀子嘴豆腐心”来形容一个人的心地不坏，只是待人比较严肃苛刻，在你我身边随处可见这类拙于表达温情的人，他们必须要经过相处，而且信赖对方时，才会释放出温情。然而，常言道“恶语伤人六月寒”，有时候无心的一句话，往往极具杀伤力，说出的话是不能收回的。对方还来不及发现原来你有一颗善良无比的“豆腐心”时，就已被“刀子嘴”伤害得遍体鳞伤了，试问，他还愿意再接近你吗？
⊙人与人之间的关系是相互的。用雷霆之怒、虎狼之威这些强迫的手段可能使他人做出屈辱的选择，也可能激起他人做出强烈的反抗，以致矛盾激化不可调和，甚至势不两立，最后两败俱伤。改善人际关系，应该从我做起，以平等、友善的态度对待每一个人。将心比心，善待每一个人，其实是善待自己。人没有理由虐待自己，也同样没有理由轻视每～个同类，不管他是谁，也不论他是不是你的朋友。在尊重他人中获得他人的尊重，在善待异己中提升做人的境界。
【原文】
⊙道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】
⊙说我好话的人是害我的人，讲我缺点的是我的老师。
⊙行路遇到危险之处应当避开，不要向没有才学的人吟诗。三人同行，其中一定有能做我老师的人。对他们的长处要虚心学习，对他们的缺点也可借鉴改正。
【评析】
⊙从师学艺要有选择性，同时在学习的过程中还要虚心。
⊙俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，千万别因为别人的称赞和恭维就得意忘形，因为那会影响你的自我评价。只懂得对你甜言蜜语的人不是对你有所图就是对你有所谋，这样的人不会对你的学习和生活有任何帮助，还是少与之接触为妙；而那些能指出你缺点，并给予你忠告的人，才是对你有帮助的人，这样的人才能担当起为人师的责任。
⊙然而光有一个好老师还是不够的，最重要的是自己要有一颗虚心学习的心，目中无人的人又怎么会听得进去别人的劝告呢？因此，不论你的目标是什么，如果你想要追求成功，谦虚都会是你必要的素质，只有谦虚的人才能得到智慧。“三人行，必有我师焉。
⊙择其善者而从之，其不善者而改之”。以人之长补己之短，观人之短改己之过，不失为一种充实自我的好方式。我们也只有虚怀若谷、不断更新自己的知识，才能在激烈的竞争中不被社会所淘汰。
【原文】
⊙欲昌和顺须为善，要振家声在读书。少壮不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。
【译文】
⊙想要家庭和顺美满，就要多做好事；要想振兴家声，就要刻苦读书。年少力壮的时候不知道努力，到年老体衰的时候只能空自伤心了。人如果有善良的愿望，上天也会帮助他。
【评析】
⊙本段主要讲行善和读书，这两者又可以统一到一个家庭当中。
⊙“家和万事兴”，一个家庭要想和睦，首先需要家庭成员间的和平共处，家庭之中消除肃杀之气才能招得祥和美满。“欲昌和顺须为善”，和气出于善心，有了善心，肃杀之气才能被驱散。心存善念是一种爱心的体现，家庭成员之间只有发自内心的无私的爱才会使关系融洽。同时，心存善念是一种蕴藏在人内心深处的珍贵感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种保证。善心如水，能泽被后世。若能懂得“善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余”的道理，就会在冥冥之中受到上天的保佑，合家幸福安康也就成了自然而然的事。
⊙读书同样需要心存善念，“心地干净，方可读书学古”是古人的名训。古人以读书作为振兴家业的资本。读书就有机会做官，做官就能封妻荫子、光耀门楣，振兴家业自然不在话下。作为一个现代人，这种思想虽然已经落伍，但是读书却变得更加重要，时代发展如此之快，知识就是财富，不读书就会被社会淘汰。而且要读书就要趁年少之时，因为这时年轻体壮，精力充沛，接受新知识、新事物快，不迷信，敢创新，正是学知识、长本领的大好时机。科教兴国，同样也是要从儿童做起的，知识是一个积累的过程，只有不放弃任何一个积累的机会，才能使自己越来越充实。
【原文】
⊙莫吃卯时酒，昏昏醉倒酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得庥，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。
【译文】
⊙不要在清晨时饮酒，那样会昏昏沉沉直到傍晚；不可在傍晚骂妻子，那样一夜都会孤独凄凉。种下麻籽会收获到麻，播下豆种会收获到豆。天的眼睛像宏大的网，虽然网眼稀疏却不会漏掉一切坏人坏事。
【评析】
⊙胡适说过：“要怎么收获先得怎么栽。”这句话不仅适用于做学问，也适用于生活中的各个方面。
⊙卯时指的是早上六七点钟，正是一天的开始，清早起来就喝得烂醉如泥，一天的工作都会被耽误下来，再说酒能乱性，酒大伤身，酒也能误事，甚至误人一生。清早喝酒如同年少时对青春和财富的挥霍，少壮之时不努力，焉能老大不伤悲？一天之中，只有一个清晨，一生之中也只有一个青春，把最美好的时光错过了，等于浑浑噩噩过了一辈子。傍晚打骂老婆，同样是要付出代价的，起码一晚上都进不了屋，受一夜的冻是避免不了的。因此，夫妻之间有了矛盾要心平气和，不要动不动就恶言相向，如此会伤害彼此的感情，使生活失去原有的光泽。
⊙所以说，种什么样的因就会得什么样的果，自己种的苦果就得自己去咽，“天网恢恢，疏而不漏”，生活说到底是公平的。其实，只要不违背生活的原则，按照规律办事，自然会收到好的效果。反之，则必然会受到惩罚。
【原文】
⊙见官莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。
【译文】
⊙见长官时不能靠前，以免被挑剔，做客时不能靠后，以免被冷落。宁愿多添一斗粮，也不要多生一个人。
【评析】
⊙这两句反映的是封建社会为人处世的原则标准。君权至上的封建社会是一个金字塔式的结构，由高到低形成了一种一层压另一层的状态，百姓作为社会的最底层所受的压迫是最重的。官府是封建权力的象征，对于普通百姓而言得罪官府无疑就等于是断送了自己的身家性命，对当官的还是躲得远一些为好，省得一不小心给自己惹上麻烦。而出门做客，就不能畏畏缩缩、躲躲闪闪，待人接物应该大方得体，如此才能受到别人的尊敬。进退有度，是为人处世的基本常识，只有拿捏好分寸才能游刃有余。
⊙另外，在封建社会百姓除了要应付官府盘剥外，还要经受住天灾的考验，靠天吃饭的老百姓只能勉强糊口，如果再增添一两口人，生活可能就无法维持下去。因此，“宁添一斗，莫添一口”，人们宁愿祈求老天给个好年景多收一些粮食，也不愿意多一张嘴吃饭。其实现代社会也存在同样的问题，资源短缺、人口压力过大，再多的国民生产总值也经不起庞大人口基数的平均。所以，若想国富民强、经济快速发展，控制人口增长依然是我国目前一项十分艰巨和紧迫的任务。
【原文】
⊙螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
【译文】
⊙螳螂只顾捕捉眼前的蝉，没想到黄雀正在它身后准备吃它。不追求家中有贵重的金银珠宝，只愿家中的儿孙个个贤能。能成为夫妻，是百世的缘分。一百世修来的缘分才能同乘一条船，一千世修来的缘分才可以做同床共枕的夫妻。
【评析】
⊙这里主要讲家庭，儿孙贤良、夫妻和美，是所有人的愿望。其实要获得这些也并不困难，就看人们如何去做了。如果你是一个通达明智之人自然知道如何使自己的家庭更加幸福。
⊙“儿孙个个贤”，光想是没用的，想来想去也只是美好的愿望而已，它需要你去做才能实现。因此，对子女的教育是必需的，没有良好的教育一切只是空谈。除了给他们提供学习的条件以外，还要注重对他们思想品德的培养。同时，良好的家风也是必不可少的，父母是孩子模仿的对象，一言一行都会影响到他们的成长，所谓“言传身教”就是这个道理。所以，孝子贤孙的培养不仅需要物质基础，更需要精神投入。
⊙家庭是一个有机的整体，夫妻作为家庭的两大支柱，都起着十分重要的作用。何况，能结成一生的伴侣是要讲缘分的，自然应该珍惜。夫妻间感情的维系需要双方共同做出努力。举案齐眉、相敬如宾是理想的生活状态，吵吵闹闹、磕磕碰碰也是生活中不可缺少的小插曲，只要不伤害感情自然也无伤大雅。家庭是两个人的，日子也是两个人过，两个人在生活中虽然扮演着不同的角色，但是同样重要，不存在从属关系。夫妻间更需要理解和沟通，有了矛盾就要及时解决，否则时间越久问题越多，解决起来就越麻烦，很容易导致感情的不和，甚至破裂，到那时一切都晚了。所以，光有美好的愿望是不够的，幸福需要靠自己的双手去创造！
【原文】
⊙杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
【译文】
⊙杀死一万敌人，自己一方也损失三千。一句伤人的话，就像用刀砍人一样锋利。枯萎的树木一到春天就会再发绿叶，人却不会有两次年少时期。旅途中不到晚上就该去找住宿的地方，听到鸡叫就即刻起来看看天气。
【评析】
⊙本段的前两句告诉人们，要与人为善，不要去伤害别人，后两句旨在提醒人们要珍惜时光，为将来早做打算。
⊙首先，切莫存害人之心，因为伤害他人的人往往自己也要承担很大的损失，损人不利己的事还是少做为妙。“杀人一万，自损三千”，企图伤害别人的人手中拿着的通常是一把双刃剑，在攻击别人的同时，一不小心就会将自己也弄得遍体鳞伤。恶意伤人同样会使自己陷入仇恨的旋涡中不可自拔，并且要承担造成的所有恶果，得不偿失。其次，不仅在行为上，在语言上也要得饶人处且饶人，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，即使是出于无心的话也要少说。说者无心，听者有意，你的戏言也许会给别人带来很大的伤害。因此，一定要注意自己平时的措辞方式。
⊙人生短暂，要珍惜自己的青春时光。青年时期朝气蓬勃、风华正茂、精力充沛，应该好好把握大好时光，早立志，立大志，勤奋学习，艰苦奋斗。趁年轻早做准备，打好基础才能干出一番事业来。人要有先见之明，未雨绸缪，省得青春不再时后悔莫及，所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”就是这个道理。“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，也是要人们早做打算，古代交通不便，为了安全要在天黑前就找好落脚之处。虽然现代社会交通便利，这句话似乎巳经失去了原来的意义，但是它的精神还在，毕竟人还是需要这种先见之明的。
【原文】
⊙将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。
【译文】
⊙将军宰相应能承担大事，头顶宽绰得可以跑马，王公贵族应当宽宏大量，肚里宽广得可以撑船。有钱人总考虑明年的事，穷人却只能顾及眼前的温饱。在世上要想取得好人缘，除非赊给别人东西不要钱。人的生死是命中注定的，能不能富贵全在天意。
【评析】
⊙人若乐天知命，心胸自然开阔。钱财乃身外之物，世人何必那么执着？如果对这一点看开了，也许每个人都会变得胸怀宽广。只是做到这样似乎很难。人生活在世界上大部分的时间其实是在为生存奔忙。供人类生存的物资是有限的，于是便免不了争抢竞逐、斤斤计较，财富这种东西总是能让人趋之若鹜，要人不去在意似乎是不可能的事。毕竟，能做到将相公侯这个级别的人并不多。但是，反过来想一想，那些将相公侯若无容人雅量，恐怕也不可能使自己的事业如此辉煌。宽宏大量的确是一种做人的好品质，只有能体谅别人、理解别人、容纳别人的人，才能化解各种矛盾，才能将自己前进道路上的沟沟坎坎铺平，才能使自己的事业一帆风顺。不过这都是同平时努力锻炼自己、加强个人思想修养分不开的。
⊙至于穷人和富人目光长短的问题，那就要取决于自己的经济状况了。一个吃不饱穿不暖的人，身无分文，你如何去要求他憧憬自己的投资会获得怎样大的收益呢？古人云“仓廪实而知礼节”，温饱问题不解决，其他的所谓宏图大业都是空谈，要人不去斤斤计较都难，更别说走马撑船了。自己若已经很富有，当然可以为了获得好人缘“赊去物件莫取钱”，就当是助人为乐也好。但是，如果没那个能力就不要硬撑，毕竟真正的友情不是建立在金钱的关系上的。富贵荣华并不是靠人们焚香祷告就能获得的，但它也并不是人生的唯一追求，如果你能在保证自己生活的前提下又有凌云之志，大可不必为了金钱浪费生命，应该放开胸怀去实现更高的人生理想。
【原文】
⊙击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦枉然。莫笑他人老，终须还到老。和得邻里好，犹如拾片宝。但能依本分，终须无烦恼。
【译文】
⊙敲打石头就会产生火花，不敲打连烟也不会冒出。努力学习才会懂得道理，不去学习什么知识也得不到。不要去笑话别人衰老，自己也有衰老的一天。同邻里相处好，如同捡到一块宝贝一样可贵。只要能本分做人，一生就不会有烦恼。
【评析】
⊙做人要守本分，人人各司其职，首先要搞清楚自己的立场，明白自己的职责，专心致志才能把事情做好。踏踏实实做事，老老实实做人。也只有把分内的事做好了才能问心无愧、坦荡做人。
⊙因此，作为学生就应该把书读好。人的知识不是与生俱来的，需要后天的学习、实践、生活逐渐积累起来。不学无术永远也不会学有所成。学习主要靠自身的努力，外界只是起到推动的作用。好的环境、优秀的导师也只不过是你成功的外因，“师父领进门，修行在个人”，只有通过自己的努力，做好自己该做的才能使自己真正充实起来。其他事情也是一样，守好本分是做好事情的前提。
⊙但是“本分”并不等于墨守成规、毫无创新。做好本职工作，包括将事情做完和将事情做好，而做好的含义就是要在完成的基础上超出规定的标准，这当然也包括了创新，而现代社会离不开创新。同样，“本分”也不等于“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的自私，做好本职工作有时候并不是一个人就能完成的，它可能是几个人合力作用的结果，需要齐心协力的团队精神。这同样是现代社会不可缺少的一种做事态度。
⊙所以，守本分并不像看起来那样简单，需要每个人用心、专心、齐心去做。做一个守本分的人也是让自己做一个堂堂正正的人，做一个快乐的人。
【原文】
⊙大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
【译文】
⊙大户人家做起事情来处之泰然，小户人家遇到事情慌里慌张。
⊙大户人家用礼义教育子女，小户人家却用粗暴言行训斥子孙。
【评析】
⊙其实，我们从做事的方式能看出一个人的涵养和智慧。人们经常说某某人做事有大家风范或者小家子气，就是从他们处理问题的方式方法中看出这个人是否真的有才智有能力。当然这里的“大家”与“小家”已经超出了传统意义上的大户人家与小户人家，它不是以钱财和地位为划分标准的。虽然家庭出身和家族传统对一个人的行为和思想有一定的影响，但是关键还是看一个人的后天教育是否成功。家教是启蒙教育，也是奠基教育，一个人一生的习惯和品质往往是在家庭的教育中获得的，有些可能会影响他的一生。
⊙因此，家庭教育是不可忽视的主要教育环节。子女是否能具有大家风范就要看父母以何种方式对其进行教育。小家之气的人对子女的教育往往是粗暴严厉的，那么教育出来的子女很可能不是畏首畏尾，就是无知无行；而大方之家教育子女则往往言传身教，晓之以理、动之以情，用礼义廉耻来教育后代，效果自然不同。所谓家庭传统是会一脉相承的，教育方式通常也会被继承下来。因此，便产生了“大家”与“小家”的代代相传，小家之人行事拘谨小气，大家之人为人大方得体，但这种家族传统是可以改变的，只要肯对自己的后代用心。
【原文】
⊙君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。万恶淫为首，百行孝当先。
【译文】
⊙品德高尚的君子也喜欢钱财，但要用正当的手段去求取；女子都喜欢美丽，但要按照礼仪规范。做善事就一定有好报，做恶事应会有恶报；做恶事就算暂时没有遭到恶报，那只是因为时机还没有到来。各种罪恶之中以淫乱为罪魁祸首，各种行为当中孝顺最为重要。
【评析】
⊙中国人做事讲究一个“道”字，礼、义、廉、耻均离不开这个“道”。一旦背离就会使自己万劫不复，遭报应是迟早的事。即使不是肉体的惩罚，也会是精神上的折磨。
⊙人们常说“盗亦有道”，做什么事情都要讲原则，不能破坏规矩、损害道义。“君子爱财”，并不是什么见不得人的事，钱财本来就是生活的必需品，喜欢钱也是无可厚非的。但是喜欢归喜欢，却不能得不义之财，要“取之有道”，通过诚实劳动、合法经营取得的钱财才能来得长远，花得安心，同时，还能不失君子风范。女子也是如此，虽然现代社会很开放，可以随心所欲地打扮自己，但是也还是要讲究得体，否则，难免会给人留下轻浮的印象。
⊙“万恶淫为首，百行孝当先”，更能体现出道德和道义的标准。
⊙作为人类品行的两个极端，“淫”代表了人的欲望，而欲望的泛滥往往是一切罪恶的根源；“孝”是正统的儒家思想，是所有善行的表率，一个连生养自己的父母都不能善待的人，又如何期望他会去善待别人呢？
⊙至于脱离道义的事情，必然会遭到世人的谴责，受到应有的惩罚。“善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。”虽然听起来有些宿命论的意味，但是却是导人向善的警世名言。人们的心目中总是有一杆秤，这就是道德，它是衡量一个人的行为是否合乎规范的准则。多行不义必自毙，即使不道义的行为没有被人们发现，自己内心的那杆秤也已经失去平衡，七上八下地搅得你寝食难安，最终还是躲不过良心的谴责。
⊙因此，与其为了利益而不择手段，做一些违背良心、离经叛道的事情，不如在道义的规范和保护下坦坦荡荡地享受属于自己的那一份果实。
【原文】
⊙人而无信，不知其可也。一人道虚，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
【译文】
⊙对于不讲信义的人，可以不去结交他。一个人说的话可能没人相信，上千人传播时人们就会相信它是真的。要想办好一切事情，必须请教德高望重的老人。如果只计较细枝末节，必定会背离大道理。家庭内部不和睦就会受到邻里的欺负，邻里之间不和睦就会经常发生口角。
【评析】
⊙人、言结合是为“信”。因此，人们说话一定不能不着边际、信口雌黄，说出的话如泼出去的水一样，是不能收回来的。如果想得到别人的尊重和信任，就必须言而有信。同样，无论是一个企业、一个商家，还是一个人，若想获得成功，都离不开“诚信”这块金字招牌，信誉是成功者必备的素质。靠欺诈取得的收获只能是一时的，不会长久，也必将受到惩罚。同时，对于一件事情的转达，要做到事实是怎样就是怎样，不能随意篡改，更不能造谣生事，否则会造成十分不良的影响。三人成虎，一个人说的话也许人们还不相信，说的人多了就会把子虚乌有的事情坐实，所以对那些道听途说毫无把握的事情不要轻易相信，更不要到处张扬。
⊙当然，“千人传实”并不是要你不去相信任何人的话，对一切都持怀疑的态度，只是不要去做一些无聊言论的传声筒。很多时候多听听别人的建议还是很有必要的。毕竟“三个臭皮匠，能顶诸葛亮”，集思广益才能更快更好地解决问题。尤其多向比自己有经验的长辈求教更是受益良多。闭门造车，造出来的也许只会是一些废铜烂铁。适当的请教并不会影响你的创造力，而只会让你少走弯路。不耻下问是一种美德，你不会因此而比别人矮一截。所以，不必在这些细枝末节的事情上较真，做大事要不拘小节，能够获得真知灼见取得成功才是最关键的。
【原文】
⊙年年防饥，夜夜防盗。好学者如禾如稻，不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。
【译文】
⊙年年都要预防饥荒，夜夜都须防备盗贼，凡事都要有备无患。
⊙爱好学习的人就像田里的禾苗与稻谷，总是有用的。不爱学习的人恰似田里的蒿草一样，没有用处。遇到有酒饮时就饮酒，能高歌时就放声歌唱。凭借风势吹火，不需要太多力气。
【评析】
⊙一件事情的结果是内因和外因共同作用的结果，内因为本，外因为辅，两者相辅相成产生合力才能发生变化。自然界是如此，人类社会亦是如此。
⊙为生活做好充足的准备就不怕临时遭遇变故。“民以食为天”，要想使自己的生活得到保证，除了靠自己的辛勤劳作外，还要有忧患意识，预防外界的天灾和人祸。只有内外兼顾才能衣食无忧，安居乐业。
⊙读书也是如此，光有良好的外部条件是远远不够的，还需要看个人的素质和努力。就好像无论你怎么加热石头都孵不出小鸡一样，一个如同野草一样的人是长不成庄稼的。内因的作用才是最关键的，想要成才首先要端正自己的思想和态度，读书的环境和教师的水平都需要通过自身的努力才能转化成动力。只有善于利用客观条件，在充分发挥内因作用的前提下，才可能有所建树。在时代的激烈竞争下也只有通过内外因的结合不断提升和优化自我，才能不被社会所淘汰。
⊙同样，不论办任何事情，都要考虑到主客观两方面条件，把主观能动性与客观可能性结合起来，才能收到事半功倍的效果。
————
✅生活小常识|✅生活小窍门|✅健康小常识|✅生活小妙招✅情感口述故事
本文标题：
文章链接：alingn.com
文章来源：阿里云社区
友情链接：✅女娲导航 ✅分享者社区 ✅健康者社区 云书社区 ✅今日健康 ✅分享笔记 ✅伏羲社区
