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刘墉经典作品集语录_经典语录_【2】
墉著《少爷小姐要争气》重申彼于子女之别样教育：“对儿子，我是以要求自己的方式要求他。他是家里的男人，要帮助我修房子、整院子。当夜里警铃响起的时候，他应该立刻跳起来，跑在最前面观察。”至若女儿，翩其反而：“我希望她做个淑女，让男生服务。当电梯门开了，男士靠边站的时候，她不必犹豫，可以先走；当男生送她上车后，她不必伸手关车门，因为男生理当为她把门关上。可是从另一个角度，我又希望她能做一个女强人。”因以故，墉友多有侃其“重女轻男”，“疼女儿，逼儿子”。然异方一旨，殊途同归，墉爸志在裨其子女成为一“社会人”
乃已。据《中国新闻网》。
刘秆少时，墉爸常携子诣院观影。小轩称其亦喜亦惧，因父动辄俯身相问：“现在几点钟？”
轩回不知。父便推子一把，指示之：“去问卖爆玉米花的！”轩答人家正忙。父以牛眼瞪子：“问时间要几秒钟？去！”子犯难：“我说什么？”父转身呈事不关己状：“自己想！我去看戏了。没问到不要进来。”子无奈径前，贩询所需。小轩结巴相咨，贩诧其问。适围观者甚伙，轩乃赧颜复问之。贩不耐烦，告以“八时半”后，便不再搭理之。及至轩入戏院，电影早已放映。观毕，父又问子：“现在几点钟？”回以不知。父乃指示：“去问卖冰淇淋的！”每出行，必如是。父之遣问，几涉路人、乞丐、警察之伍。轩忆乃父“好像总在赶时间，却又不记得戴表”。后终窥其诈。
某次，轩见父潜摘其表匿于口袋，遂大叫：“你明知故问！”父笑谓：“我是要训练你放得开！如果口都开不了，怎么能成功？”据刘轩《叛逆年代》。
《腾讯读书》主持探询：刘氏父子如何互以一词形容彼此？轩称乃父尝以一“拖”字屡哂予己，子轩则以一“强”字隐括乃父。盖刘轩凡事思之再三而后行。墉爸屡纠之，且举述：早年墉在中视主持励志节目日，观夫抢答最高分获得者，并非答案想好了再去按按钮之人，而是第一刻就按按钮，因为你还有半刻的时间可用于急智之思。所以，有些时候，是先抢到机会，然后再慢慢修饰自己。遂恒以此念灌输子轩。适可证墉爸秉性之一斑。
刘墉在美华人朋友曾就后辈自幼该不该吃苦而辫论。墉称己对此亦曾有过一番矛盾。忆子少时，一日，墉爸正种菜施肥，乃邀子助。制作肥料兼用牛粪，子嫌其臭，故仅伸出两指头拈取物什，盖唯恐弄脏其手也。父盛怒，斥之“四体不勤，五谷不分”，他日焉能有成？！继则拌和牛粪与稀泥于一团，严命子轩两手插入其中矣。迨后来，墉检讨，疑己失误。盖可训子以四体之勤，而未必苛以“辨别五谷”。倘儿辈所事迥非农桑，而为工业科技，“五谷不分”宜当易作“电脑不通”。因作结论：“这个时代跟上个时代不同，甚至应该说今天跟过去人类经历的千万年都大大不一样了。上一代不能因为自己曾经挨过饿、吃过苦、逃过难，就要求自己的孩子也受那样的罪。”
当日：“新时代的新人类，要吃新时代的苦。”因其成长所接，不唯圣贤诗书，“而是有一辈子读不完的书”；面对未来种种挑战，不再止于科举考试，“而是有一辈子考不完的试”云云。据《刘墉处世秘笈·成功篇》。
刘轩少时，墉爸课子以中文，始于一笔一画，习书方块字。是为许慎“六书”之学，象形会意之属。如析“我”一字，即记忆犹深。父教日：“‘找’，很像‘我’，但怎么样也‘找’不到‘我’，因为差那么一点！”轩称此一“比喻真有点意思”；“‘寻找自己’似乎是世界上最容另的事，又可能是世界上最困难的事。”犹复畅其发挥道：“寻找自己最重要的不是目的，而是过程。”
盖“目标”带有“终止”之意，“过程”实贮追寻之梦。“每天我们都在寻找自己，也不停地认识自己，那就是一种快乐、一种成就。”据刘轩《寻找自己》。
墉恒于家中推行中文教育。子轩幼时，每羡邻儿戏于窗外，故且抹眼泪，且写中文。虽稍抑天性，然天道酬勤，有果初累。轩十八岁时，随父始探祖国大陆，甫登机，遂惊叹：“天哪，这里每个人都说中国话耶！”及至大陆与台湾，愈发震撼：原本仅敷家用之中文，倏成充盈天地间物，盖十三亿如巨人口，人人尽吐中文之謦欺也！尤有甚者，设于彼邦，纵尔所操英文如何了得，辄断难逸出“少数民族”为白入围困之惑。然于吾华，无人不讲中国话，无人不读中国书，无人不进中国食，乃至所流之血亦无不同。由此，轩儿兀生当家做主之感。据刘墉《打开一扇门》。
刘墉称：中文教育之成败，跟民族自尊心有很大的关系。故墉爸不遗余力以课子。子轩谓乃父很毒，看出在洋邦大的语言环境里，学好中文大不易。盖中文学校每每一人教之，十人咻之。
因而命轩出该校，而从私聘教师游，学果大进。
迨子轩十岁时，墉爸常嘱注意“包皮”。倘其一直未开，极易藏污纳垢影响发育，甚至将来太太患宫颈癌之比例亦高。某日，见子不耐包皮之事，墉爸干脆说：“跟你白说的，你不懂，这样吧！”旋即拉开己之裤子拉链，借以现身说法。墉称：我发现这样的教法比什么都清楚，直到二十余年后，某日父问子：“你还记得小时候老爸掏给你看吗？”子轩想都未及想，即答道：“当然！一辈子也不会忘。”
轩祢幼时，墉爸曾为之“检查”，乃伸手探其下体睾丸，日：“看看这袋子里有没有蛋？会不会是空的？”一探即获，乃亟喜语轩母，谓轩无“隐睾症”。据称，倘男孩其睾丸隐匿腹内，将有碍生殖器之发育，甚至导致未来之不孕。及轩十岁，墉爸突然贪看此儿洗澡。彼耳似是恒加耸听，一闻儿浴，辄疾入浴所。双目不之稍瞬，盯视儿体，继则猛然摇头道：“没有开！没有开！
不行！不行！”遂命儿自行以手剥开包皮，然未奏效。墉爸乃持恒数周，排日观察，由兹提炼其性学理论，谓犹太男孩，一俟呱呱坠地，即行“割礼”，亦即割包皮。据统计，犹太妇女罹患宫颈癌之比，远较他族为低。故，为杜藏污纳垢计，亦为未来配偶着想，纵令包皮不予割除，亦必使开！及轩之伟器初绽，墉爸惬甚，自此不复观其浴，而又发表“包皮论”之续篇：嘱儿内裤尽量穿着较松者；平素须脱去皮夹克，以露龟头，俾裤得以与生理部位随时保持摩擦、接触，“不要让幼嫩的皮肤整天藏在皮夹克里面，变得太敏感，将来会影响婚姻生活”云云。据刘轩《叛逆年代》。
刘轩《老爸的性教育》：墉爸九岁失怙，依恃寡母。因母保守，以致但凡触目影视中亲昵画面，辄呛声逸去，故墉自幼不曾自彼处获致性教育。即令偶涉，亦为舛误。儿时塘问：女生何以无有小鸡鸡？母答以女子原本有诸，因得罪了秦始皇，悉数被割，从此变女。及长，墉犹每以此事归咎秦皇，深衔其非但焚书坑儒，且去女子之势。或因无从解惑，故有赖“自修”，以博性知。
其涉猎性书甚夥，获致学理至厚。子轩侃曰：“老爸无处发表，就都发表到我身上来”云云。常语：人之于食色性也，不食无以维持生命，不色无以延续生命。任何生物，阙其一则不可存世焉。子轩曝父不避说“性”。乃祖闻此，常骂儿子不像老子。人子则婉讽之云：“我不想学你，把什么事都推给秦始皇！”所侃庄谐并作，令人莞尔。
刘墉率子于林间与湖畔跑步时，常命轩儿以中文形容风景，如“粼粼”“涟漪”“潋滟”之属。某次，父子同车行，因提及某人“瞎扯淡”，遂灵机一动，乃语轩日：“che dan赌你一定不会写，写出来输你一百块！”结果，子赢，父输。自此，每临赌，出题后，父先察子之容，若见其现出为难之状，可能叫价五十；观其面有喜色，辄仅出五元。
刘墉课子不忘根，肇自细节始。子轩述忆：初寓美国，距居屋未远有一小湖，墉爸率子时绕湖畔跑步，且奔且相口试。父指水面：“怎么形容？”答日：“波光粼粼。”又指岸柳以索譬，回日：“柳展宫眉。”父继云：“好，《桃花源记》，开始背！”子曰：“。h，N。!”乃父庄肃相诫：“不要忘了你的根！”一日，墉爸骤止其试．指点水边兴奋道：“姜花！还有野百合！”刘轩犹忆道：“我还在喘，只见他大步大步踩人草丛，弯下腰消失了片刻，又猛地站起来，挥着双手快步奔向我：‘跑，跑！’这时我才看见他头上围了一群黑黑的东西。我们两人死命跑了几百米，停下来时还有马蜂缠在头发里，被蜇到的地方让我疼了一整夜。但我很开心，因为老爸常提起的姜花，现在也成为我少年生动的记忆。”据刘轩《放任心中的一百次流浪》。
刘墉举述子轩首次旅华事，颇耐寻味。甫抵京华日，父即携子过颐和园。轩讶异道：“天哪！
那么多中国人，都说中国话，都笑嘻嘻的。”寻常如国人“笑嘻嘻地”，竟使子轩惊讶，故令墉爸沉吟良久。盖轩生于台湾，长至七岁方移洋邦。幼时所受政治宣传，每称祖国大陆乃水深火热、民不聊生之渊薮。墉与妻薇曩读陈若曦小说，所述祖国大陆幼儿食用冰淇淋事，均表十分惊讶，盖与彼等所受岛内宣传，相去甚远。因率妻小亲践亲历故国故土，乃具特殊意义。据刘墉《跨一步，就成功》。
该骂则骂，该夸则夸；骂乃雅骂，夸乃暗夸。墉爸教子，每见章法。某日，子轩放学归，大发脾气，且拒进餐。家惟祖母在。无何，墉归，告之。墉爸遂兴问罪。祖阻，护孙。轩儿委屈负气，辩白事之颠末。盖本日纽约犬雪，母薇约定诣地铁车站接子轩。然轩届时候车达半小时余，仍未果。电话催母，同事称其下班已久；复电墉爸，亦告失联；再行电宅，铃响数十通，终无人接听。隔半小时再电，仍渺。轩称其于露天受雪庶几冻僵。无奈，只得搭乘公汽回家。一路猜测或因祖母发病，全家护送住院去了；抑或乃母犯雪赶路，事出意外。犹复联想更多，结果更糟。
及至赶回家门，但见奶奶安坐厅中笑观电视。盖祖年高耳背，不良于听；轩母车坏于途，幸赖交警相助除障；至于墉爸则因往观博物馆而不便通联。洵乎无人可怪、无事可虞。轩故以自谴而呈负气之态。尽管不无失礼之处，然墉爸非但不加指斥，反倒忍俊不禁，语于轩母道：“棒极了！
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