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刘墉经典作品集语录_经典语录_【60】
古人云“见微知著”，意即自许多微小征象，俱能看出其宏观情势。为证此，墉引一派理论之所云：“任何一样东西，都是经过千年万载演化至今的，所以从每样东西上都能见到天地间的‘理’。”所谓“见微知著”、以小见大，实则悉皆“格物致知”，即自每样“物”上加诸思考、观察，而获致知识、道理于其中。文章写作亦然。每有少年诉诸墉前，称其略无灵感；一题当前，不知如何措手。岂知唯有谙达“格物致知”之法，则身边每样物什俱可供人悟出一番道理、引发联翩华章。墉因近取譬，乃自案头一柄美工刀征而发端云：“其实，美工刀里只装了一个刀片，但是聪明的发明家，在刀片上作了许多刻痕，所以当前一段钝了的时候，只要沿着刻痕折断，下面那一段就又变得锋利如新了。至于旧式的刀片，则是平平一大片，常常只因为最尖端不够锐利，就被抛弃。同样的道理，许多人用时间没有计划，虽然时间不少，却只利用了极少的一段，其他大部分被浪费。还不如事先做规划，分阶段办事，来得有效率。”由一刀而廓及时间运筹之法，格是物而致人生修为之理。其物不谓不小，其理不谓不大矣。据刘墉《跨一步，就成功》。
为人与为文话题，墉尝论之日：“人们常说文如其人，为文犹如为人。年少之时的我，感情丰富，才华外露，难免失之火气；中年时的我局面渐开，信念愈坚，却难免失之霸气。所以，一直以来，我都力求将少年的真挚、中年的创意、老年的洗练合而为一，以便能写成最佳的文章、最美的人生。”观夫“合而为一”，即谓综合；而综合可致超越。众美同臻，诸元浑全，故而其艺惊世。
墉尝明示晚近数年彼所常用之“拒绝”妙法。每遇报刊约稿者，抑或邀上电视节目者，墉称：我如回以“不行，我没空”，其场面当不免尴尬。则转而逶迤回应：“对不起，我确实抽不出时间。不过让我再想想办法，如果可以，今天下班前，一定打电话给您。您要是没接到我电话，千万别等我，让我以后有机会再为您效力。”墉冠此法为“婉谢”，亦合兵法所谓“围师必阙”，即替对方搭一台阶好下，留一缺口好出。据《世说心语：刘墉处世秘笈》。
人到中年，洋称熟年，华谓不惑。刘轩龄甫四十，却顾所来径，苍苍横翠微。颇有省思，感慨良深。宋平，《中华读书报》记者，访轩有日：“小时候爸爸让他捡松果的时候，他把自己想象成少林寺里的新弟子，要说没点怨气是假的，但他又总能‘搞得自己很开心’。刘轩后来想想，这些事他该不该干呢？该干。而且父亲的作为都出自一个‘爱’字，只不过爱的万法有时候让人喘不过气来。”他说：“他（墉爸）把满满的爱给你，有时候我真的想丢回去，后来又一想，丢回去多让人伤心啊，我只有先拿着，自己慢慢卸下来。”子轩接母自美至台电告：近有一书日《虎妈战歌》，命轩好好批评一下。否则，西人将视中国父母为妖魔鬼怪。轩奉严命旋购而观，回日：“没怎么嘛，和我的成长过程没什么不同。”遂为文，自过来人角度解读吾国“虎爸虎妈”之教育理念，投载台湾《联合报》，影响甚大。据二O一一年九月廿八日《中华读书报》。
墉尝况其写作技巧。《说话的魅力 一你不可不知的沟通技巧》有云：“话说回来，高明的说话技巧，何尝不是高明的写作技巧？好的文章，本来就是最佳的陈述，使最枯燥的东西也能表现得生灵活泼、趣味无穷。”“所以，当大家看完我这一系列谈说话技巧的作品之后，也就摸透了我的写作技巧。”“如果你不信，我就先透露个小‘撇步’吧！”“请回头翻翻这本书，看看每篇文章的开头，是不是有的是生动的故事，有的是幽默的谚语，有些是刚发生的新闻，有些是引起争议的话题？”“我为什么用那些开头？”“都是为了在一开始就吸引你。”刘墉乃自问自答云：若施于演讲或授课之中，此技巧谓之“引起动机”；至于写作学范畴，则称之为“导入”。“导入什么？”
“导入正题！导入我要谈的许多理论。”作三隅之反，争一篇之奇。翻检墉著，多施此技。
或问刘墉：“有人说您的文章比较浅显。”墉称“浅白的文字青少年更容易感到亲切”云云。
浅白自是丰饶，深奥亦复不少。“根据读者来协调风格”乃其写作攻略。据《北京晨报》记者访谈录。
人称刘墉为“沟通青少年心灵的专业作家”，乃擅煲“心灵鸡汤”之高手。然访宁夏，墉于演讲中否定此一看法，况其作品洵乎“多面化”，但凡文学理论、工具书、励志、处世、人生感悟、纯文学性类，靡不涉猎；犹且墉妻毕氏调其痴迷于伺花弄草，竟至写过《花痴日记》之属。
据《新消息报》。
绘画第十一刘墉自况：“六七岁时候的我野得要命，经常会有别的孩子的家长在傍晚时分牵着鼻青脸肿的孩子来家中兴师问罪。”父母于绞尽脑汁后，自爱子溢满不羁之眼神中捕得美其名日之艺术灵气者，试以此为圈人之法。墉谓：“灵气有时候也称坏水儿，孩子的坏水儿通常在父母的眼睛里就是才能和将来。”父母送子墉拜师于费姓画家。首学素描，终觉两不洽情。师却获意外之喜，盖墉于山水画殊有超常之理解力与发挥力。墉谓此一画种，与己贪玩之好奇心适相值。遂于众皆傻乐中，颇有所写绘。墉言其母犹存己之“杰作”数纸。彼届九龄，慈父犹为爱子专刻图章，一一钤加于业师首肯之画作之上。墉觉其趣，遂于家中凡能盖章之处，靡不加密钤之。母怒，事寝。
一墉少夜卧，每无眠。窗含槟榔一树，会有月照，树影梳状，适映少年床边纸门之上。墉谛视树影，即于心中以“国画笔法”，描摹彼木一枚枚长叶。“描”，此一失眠动作，乃自此时所由形成者。嗣后数十年，但凡无眠夜，即以此描，于心中或绘画一张，或临字一幅，尤其当其学过草书之后，昼间练字，入夜乃随携于梦。梦行半，眼睁开，字在心中适写至一半。此“描”也，或以背书方式出之，即上床所背课文，通宵复诵于梦中。半夜醒来，正背至中段．及至眼开，庶几背讫。故于考试之后，某些作文，人或遗忘泰半，墉则愈背愈熟；倘他日再考，辄成绩层楼更上矣。如是描摹与背诵，亦是利弊参半。盖利如前述，弊则为无论欢迎与否，所描挥之不去。余尝谓：“你占有什么，也被什么所占有。”此之谓也。据刘墉《下一站，成功》。
墉称乃父是其少时枕边故事之述说者，又复百计觅得港版图画书《儿童乐园》。会墉获致小学一年级演讲比赛冠军日，父欣甚，特自国外购归立体书一巨箱。小墉惊喜，翻开画页，倏有偌多小人、小动物次第立起。“虽然这些书随着我十三岁的一场火灾烧了，我却始终记得其中的画面。甚至那涂色的方法，也影响到我学生时期的绘画作法。”墉父娴于书法，故多于砚田课子。
及至慈父下世，墉每临池时，犹觉彼影荫庇身后。遂颇道渊源谓：“应该说，我能有今天的绘画成就，父亲应算得上是我的第一个在思想上启蒙的老师。没有父亲的关爱，我也不会有如今的成就。”正是：今日之果，异日之因。出水小荷，早立蜻蜓。
幼时，刘墉随父游“纸上迷宫”。殆缘于此，墉自初中始，辄常设计迷宫娱乐同学，后来则时相投稿。“我高中三年的零花钱，多半都是为报纸创作纸上游戏赚来的。可惜我把发表了的报纸放在褥子下面，几年之后翻出来看，上面的图文全模糊r．可知厚厚的褥子下还是能感受到上面身体翻动的。”墉称玩过此游戏者甚伙，居然能保存至今，亦为一奇。或劝其出以贩售，墉未之允。为留鸿雪，特收入《刘墉的情与艺》。侃日：“先要强调一句：不准盗版！”
墉少时，常有人求购父画于其家者。每逢藏家到来之前，乃父必出其惬意之作，张于壁观，或陈诸画架。至于其中殊异者，父犹架起两盏投光灯，俟乎藏家一到，辄开灯映之。父诲子云：“不要等人来r，才去翻箱倒柜地找画，让人觉得你有一大堆，根本不值钱。而且，同一张画，在不同的灯光下，感觉可以完全不一样。”又复设譬：“赏画就像女儿相亲，你自己先要爱他，显示她的高贵。不要等客人来了，才呼前喊后地叫女儿进去换衣服。”JF是：自珍人珍，自信人信，父辈所传者艺脉，所贯者人格，所授者心智也。据刘墉《没有不能沟通的事》。
刘墉记忆中住过的第一栋房子，即今址台北中学附近。房前有一排七里香树墙，从中飞出的蜜蜂，曾在刘墉头上叮出一个大疱。时墉三岁。及长发觉，自己之尚能记住幼时之居处，殆非那房子有多可爱，而是因了蜜蜂的叮、芭蕉的绿、稻浪的黄和母亲的歌。画家刘墉敏于色彩与线条，自早期经验即见端倪。
刘墉影音话童年，乃设为一画，阳光于午后射入台岛一日式建筑，院中临风有芭蕉一本。盖系逆光，故芭蕉透明似是翡翠。时墉母坐于椅中，正飞针走线缝织物；收音机内适正播放一歌。
墉稍长，即知为沈从文《边城》中之《翠翠》，后改编为电影。该歌系墉少时甚喜之歌。其曰：“热烘烘的太阳往上爬呀，往上爬，爬到了山顶，照到我们的家，我们家里人两个哟，爷爷爱我，我爱他呀！”墉称：“我很喜欢逆光的感觉，尤其逆光坐在窗前的妈妈，头发边缘亮亮的，真美。
我而今很爱画逆光的景色，可能都跟童年的印象有关。”研究表明：童年经历往往影响人之一生。
信然。墉研者当无忽。据央视《艺术人生》专栏访谈《悦读人生》。
墉幼时持画叫卖，初闻“识货”一词。传日：值墉幼稚园暑期，母适午睡，墉则绘画在侧，不觉心动，甚感有一事时不我待。遂抱持己之得意之作，悄潜出门，一路走，一路喊：“卖画哟！
卖画哟！”此时骄阳似火，市井偃然，略无理会者。因忖度：“奇怪了！我心想，就算我画的花不够好，现在，我把爸爸画的兔子放在最上面，你们居然也不买吗？”尚记娘、舅惶急觅墉，成迈“解放小脚”，或骑脚踏单车，“跑得气喘咻咻地，把我从田埂上抓回家。一顿好揍，还罚跪”云云。少顷父归，揽儿于怀相温慰：“人家不识货，咱们还不卖呢！”墉称自此学会了“识货”一词。尔后，墉与人看法有别，即斥之为“不识货”，而惟目乃父为“识货”者。墉忆小一在读日，曾参一写生比赛，父时正公干在岗，犹趁间探营观战凡三O然终小学、初中之期，因其书画作法有异于众，而未之获奖。怪只怪众皆“不识货”也。后习国画，再度参赛，辄时有优胜获隽。然每对此临摹之作，墉惊道：“这不是我画的！也不是我想画的！”是时，惟漫画为墉之最爱，且赚得不少零花钱。墉历数十载，不辍丹青，不违匠心，修为日进，终成正果。以致耄耋老母常笑忆：“当年卖画！卖画！现在真的卖画了！而且卖了高价！”欣慰之情溢于言表，惊世之才早呈先兆。据刘墉《聆听心灵的声音》。
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