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阿里社区|刘墉经典作品集语录—经典语录—【71】……

刘墉经典作品集语录_经典语录_【71】

魏季阮籍《咏怀》其一云:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。”是为刘墉十七八岁时相知之什。当是时,墉患失眠,夜不成寐。愈无眠,愈急;愈急,愈不成眠。讵料自悉此诗后,辄转豁达:“睡不着有什么关系?睡不着就让自己醒着嘛!像阮籍一样弹弹琴、听听鸟叫、想想心事,写一首传诵千古的诗,多好!”亦喜今人胡适之诗:“依旧是月明时,依旧是空山夜,我踏月独自归来,这凄寂如何能解?翠微山上一阵松涛,惊破了空山的寂静;山风吹乱了窗上的松痕,吹不散我心头的人影。”

墉谓“每当睡不着的时候,我都想这两首诗”。彼称其文学上进步最大者,即在是时,因叹赏:我发现孤独的时刻真是太好了!孤独使我们不再面对别人,而是面对自己,孤独使我们面对天与地。据刘墉《下一站,成功》。

唐人张继名诗《枫桥夜泊》,刘墉自幼背诵已娴,及至庚午年游历寒山寺,方察斯景无甚奇处。乃考此寺之不惊人,盖与其“平”有关。换言之,倘寒山寺能筑于山头,仰之弥高,必增眺远之望,感觉定然凼得多。于是,墉自寺归,即绘就彼之心中“枫桥夜泊”。据《刘墉的情与艺》。

刘墉少时尝读李察巴哈著《天地一沙鸥》,遂于鸥鸟印象殊深,目之为海上之飘鸟,遁世之隐者。一九九O庚午岁,墉自纽约湾边迁之长岛,一箭之外即是大海。观夫鸥鸟恒兹盘桓,衔蚌于沙滩,投猎于地表,旋即俯冲而下捡食碎壳间肉。其翼修美飞舞交织,加之呜声不辍,忽远忽近阵阵传至,予人以空灵之美。因绘之,孤孤单单一白鸟,不是沙鸥,不是白鹭,笔底心际所系念者乃杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官因老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”魂牵梦萦者中华诗魂,殷拳奋抟者世界情怀。据《刘墉的情与艺》。

——二刘墉之水云斋名,彼称是在少年时就想到的。盖墉少时极爱登山,且多为人迹罕至之巅末,每于不得不归时方始离去,由是与云水结缘至深,乃至有时觉得自己未尝不是云水之化身,以一云情与水意,生活在云水之间。故少年尝作《云水之歌》,诗云:“云水本一家,家在云水间。牵裳涉水去,化作云中仙。朝在西山坐,夕在东山眠。我身在何处?虚无缥缈间。南山为晚雾,北山为暮云。唤我我不见,挥我在身边。春雨也绵绵,秋雨也涓涓。流入江海去,此生永不还!”

墉尝诗意质人:“你追过云吗?我追过!/你洗过云吗?我洗过!”墉称少时极爱登山,且所登乃人迹罕至之高山,每栖迟方归。盖山中浓云,势必于午后四五时方聚生。会浓云自谷底升腾之时,云即与墉相追逐。欲不为之所掩,人或于两片云朵之间疾走,或于云阵腾挪掩至之顷奔竞。其乐何极,其快何状!至于洗云,墉忆某次赏云赋归,途次车站时,一同行女孩语于墉日:“看你脚上都是云泥,让我帮你冲一下吧!”墉亦会意:那是丢凝成的泥,泥里夹着云。且谓:“灰暗的晚天下,我确实看见她用水冲下的,不是黄土,而是深深宝蓝色的——云泥!”墉氏天籁之怀、赤子之心,跃然如见。

——四中升大,内地称高考,台岛谓联考。刘墉述忆:“联考,这是多么痛苦的经验!”“一直到前几年,我四十多岁的时候,还常从梦中浑身冷汗地惊醒:‘糟了!要联考了!”一‘接着才发觉早已大学毕业、研究所毕业,连儿子都要从研究所毕业了。”值中学在读,墉诵《木兰诗》,殊有“唧唧复唧唧”之吟,遂以剥皮诗法改赋心迹云:“唧唧复唧唧,苦儿当户读。不闻读书声,惟闻儿叹息。问儿何所思?问儿何所忆?昨夜见放榜,校长大点名。榜书十二卷,卷卷有儿名。”学子报考台师大美术系,竟中式,喜欲狂。何以宣?着靓装:“当窗抹油头,对镜搽发霜。脱我卡其裤,着我新西装。”赞日:攻书骆驼男,一拟古木兰。岂可甘雌伏?雄飞冲天远。据刘墉《创造超越的人生》。

丙辰夏,刘家自铁道近侧违建区乔迁至台北名厦“英伦大楼”,端赖墉著畅销书《萤窗小语》之版税,并鬻画收入所由购置,是为业主平生首购之房产。其云:“按说应该志得意满,我却有了出国进修之意。原因是我觉得自己能力不够,好像百货公司不断出货久了,没东西了.理当再充实,台湾的虚名和掌声,让我静不下来。这种想法自然流露到作品中。”所况“作品”,题作《剪烛西窗话巴山》。唐人李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”拈彼诗意之属,写墉出世之想。阅年丁巳岁,墉梓首部散文诗画集日《萤窗随笔》,旨在于离台前,予己之写绘作“注脚”。即以剪烛之绘作封。张大干瞩目稿件打样,十分欣赏,援笔题留。该画早为日本藏家囊归。然同年复为人民美术出版社收入《台湾美术作品选》。时两岸犹峙,一脉未畅,墉因十分惊讶:梓者究由何处翻拍?据《刘墉的情与艺》。

墉薇配适,始于诗、电、画、发。大二在读,墉侣薇家访,聆赏朗诵诗录音带。继则,薇于家教结束返校,常遇停电之扰。墉宅适在校侧,薇辄出校访墉。所巧者,方坐定,又轮到此处停电。墉称:“接连几次,我们就‘来电’了。”期间,薇来,每观墉洒丹青,《童戏》小画即其一O绘讫,即赠。薇所回赠者,乃彼姝一剪“马尾巴”。刘墉拟将秀发绑于小棍一端,倩作毛笔。惜乎“马尾巴”呈弯状,且软,后只好改作拂尘。刘氏嵌此画人《不负我心》内,并附题记云。

刘墉与课外读物有巧缘。彼高中在读,家于台北一日式小楼上。楼下有住户一,又有台师大侨生赁居,并一英文补习班,悉尽合用一卫生间。一日,墉如厕,偶见洗手台上放-《李清照词集》。未审主人谁何,故随手展玩,复归原处。阅日,是书仍在,又翻阅,冉放归。如是几近一月之久,书终杳迹。然墉庶几背下整本词集。由兹以还,于词大感兴趣,犹自书店购得宋词选集归。吟词既多,便觉不能不懂旧诗,遂又自《唐诗三百首》而品之。愈读愈耽,且习且研,乃至编成工具书日《唐诗句典》。犹道出古诗,复下窥新体,由刘大白、徐志摩等新式诗人诗作一路读来,嗣后居然教授新诗于台岛高校。尤其重要者,墉称日后之写作,洵乎受诸新旧诗词之影响甚深,甚至可谓:若无有对于诗词之爱好,彼或写不出众多蕴带诗性之散文。乃叹赏日:“多妙啊!简直是个巧缘,只因为在厕所里碰上一本《李清照词集》,居然能产生那么大的影响,甚至改变我半生。”因悟悟人:学子既须学好同龄人之公共读物,又能私淑数种人所罕觌之课外书,暗蓄利器,潜自砥砺,辄该子锥出必矣,卓异必矣!据《世说心语:刘墉教育秘笈》。

——八美术家重空间,敏布局;教育家谙拳心,识人性。复借以诂诗品韵,辄别饶识见。古今形容佳丽,史上殊有《洛神赋》《长恨歌》之什。然墉以为载籍《诗经》,描摹庄姜之《硕人》者,“写得最棒”。盖其不惟生动、传神,犹且尽传男孩猝遇心仪女孩忐忑不安之情状。墉言:“它先说t手如柔荑。意思是手像柔荑花一样美。为什么他不从脸孔开婚形容,因为男孩子不敢直接看女生的脸啊!接着他由手往上看,看到手臂的皮肤,于是说‘肤如凝脂’,意思是女孩子的皮肤像凝固的油脂那么丰腴细腻。又往上看,看到脖子,说‘领如蝤蛴’,像是木头里白白的天牛幼虫。现在男生胆子又大些了,往上看,看到‘齿如瓠犀’,即像瓠瓜子儿似的整齐的牙齿。说到这儿,你或许想,下面该说眼睛了吧?偏不!一下子跳到女生宽宽的额头,他也用昆虫形容,说t螓首蛾眉。像呜蝉一样宽宽的额头和弯弯像‘蛾子触须’的眉毛。最后才说‘巧笑倩兮,美目盼兮,。t倩,是形容两颊很美,有人说是酒窝;‘盼’是说眼睛黑白分明。意思是那女生有着美丽的笑靥和黑白分明的眼睛,多美啊!请问,这篇东西成功在哪儿?在它的形容,更在形容的过程,把动态放在最后。你想想,如果他一开始就讲‘巧笑倩兮,美目盼兮’,接下来再形容脖子、额头、皮肤,能有画龙点睛的效果吗?”所析别具机杼,似非美术家、教育家莫能臻达。

墉因导人结撰游记一法,即首在笃定“观看的角度”:一日假设己之为神,自天上俯瞰众庶,盖因无所不知故;一日还原为平凡之人,走马观花,移步换景。或别有妙招,尽可随物赋形。据《刘墉处世秘笈·成功篇》。

墉推晋人陶潜《饮酒》其五,乃饮酒诗中之非常著名者。前四行日:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”墉日下一“远”字,洵有至深哲理在焉。乃申云:“画,放远看,常更美;山,站远看,常更幽;对名利看得远,就能潇洒;对小人避得远,则少是非;将思想放得远,能洞观事物本体;将心放得远,能少去许多烦扰。”犹复感叹:“人生在世,近朱墨、近声名,都容易;最难就是这个‘远’字。”刘公每力疾臻此,彼氏买屋远郊,筑园长湖,欲达者在在无非一个“远”字。据刘墉《成长不设防》。

或因耽爱独自登山,刘墉况其甚喜李白五绝:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只右敬亭山。”评日:“我觉得单单‘敬亭山’三个字,就很‘敬’、很‘静’,很‘亭’、很‘婷’,大山像好朋友,匀亭端丽、庄敬优美又悠闲地与我有对”云云,因而绘就“相看两不厌,只有敬亭山”之作,在在不少。梁启超七言书联云:“高人自与山有素;老可能为竹写真。”此之谓也。

据《刘墉的情与艺》。

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