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刘墉经典作品集语录_经典语录_【98】
林萃芬将自台赴美采访刘墉，友人提请代询爱情何以保鲜？林氏亦怀同虑：每闻周遭朋友酸甜苦辣之婚姻故事，从中发现，婚姻生活或如嚼口香糖，愈嚼愈觉乏味者有之；或如倒啃甘蔗，越啃越甜者有之；或如饮咖啡，一旦失却对方，日子辄过得无精打采者有之。综上，林氏征之于墉薇夫妇，获致总体印象即对婚姻保有信心，让爱情历久弥新。其殊有保鲜技巧凡三：“偶尔改变一下造型，借着不同的服饰让对方有焕然一新的感觉。”此其一O“永远记住‘老化不等于腐化’这句话，以免婚姻生活过得像在嚼口香糖一样，越嚼越没味道。”此其二O“不断充实自己，既可避免‘面目可憎’，更能增进生活情趣。”此其三O适为参考，各自印证。运用之妙，存乎一心。据林萃芬《只想多爱你一点》。
或问刘墉：“您对您太太的爱，这么多年有所改变吗？”墉答：“随着年龄之不同，当然有改变。我年轻时我太太跟我说，‘如果你今天晚上要跟我欢好，你今天晚上就会对我很好。’我说我没有这么觉得。你觉得我有这么现实吗？从另一角度看，我们讦久都没有做那一种事情，可是我们还是这么好，我们的境界是多么的高啊！”所以，有人说年轻的爱等于中老年的爱，那是绝难相等的，因其各有各的境界。年轻时恐怕在性的吸引上来得更强；而现在恐怕更像一幅水墨画，在简单的接触当中去做无限的想象。
刘墉读大学时，曾在班上做过一有趣之统计。其质于女生：“年轻时和年老时最大的愿望是什么？”结果，许多答案颇相近，殊妙曼，即一则嫁个好丈夫，一则欧游，一则暮年惟求居屋有壁炉，炉前有摇椅，一妇闲坐其间织毛衣。二十余年后，墉复出是题，问卷年轻女孩，所覆居然相若。迨夫刘墉旅美，赁庑中适有壁炉之设，感觉不过尔尔。及至探访北京，亲戚举家于厨间享拥火之乐，亦觉其圆满温馨之至。
刘墉概说人生之爱颇有致，日：“我们在年轻的时候会很自私，我们说只要我好就好，别人与我没关系。然后谈恋爱时会对爱人说：‘只要你好就好！’然后我们结婚，有了孩子，我们会说：‘只要他们好就好！’当有一天孩子长大了，不需要我们的时候，我们应该怎么想？我们也要准备离开世界，我们应该说：‘只要这个世界好，就好！’所以我们一起努力，把小小的爱扩大开来，让整个世界充满积极的、完整的、宽恕的、实实在在的爱。”所况如绘，所展至伟：初始一灯如豆，堪映环堵；继则施光予人．摇曳成片；再次光明殆遍，泽润无偏。如是说，层次感显，概括力强。言者以此作为某演讲结束语，拓境深远，’召征强劲。
生命真奇妙。刘墉咏叹人之阶进：“由年少轻狂时的‘只要我好’，到恋爱激情时的‘只要你好’，到拖家带眷的‘只要他们好’，到有一天，把自己完全地遗忘。“墉记其尝过一友宅。女主且为客斟酒，且谓大儿该出门约会了。语未已，大儿即自楼上匆匆而下，匆匆而去。会开席，女主且布菜，且语于夫日“该开演了”。盖当晚，三儿在校有表演。餐后，女主且为客上茶，且云“老二该到家f”。倏尔二儿自外及门。客墉私下称奇：“好像三个孩子全在你的算计中。”女主以手指心：“我这个做妈的，没办法把自己拆成三分，但是可以把心分成三份。”客问：“每个孩子三分之一？”女主正之：“不！每个孩子都百分之百。”就此，墉乃征引一黑人母亲语：“爱是生命，生命为了爱！”或日：“我们与其恨自己有太多的爱，却只有一个身体，一个生命，不如说谢谢上苍，虽给我一个身体，却能让我有许多的爱，爱自己、爱亲人、爱朋友、爱大地、爱生命。
每个爱都是真真实实、完完全全，且爱意愈深、永永远远。”墉之所援不啻爱经纲鉴。
墉尝侃语男士：“你们千万要记住我的话，老婆结婚之后她们的声音会逐渐变化的。”以次娓娓条陈。初为小鸟依人型：“哎哟，我好冷哦！”继以节外生枝型：“哎，孩子冷了，你给他加件衣服。”渐次音高声宏。伴随儿辈茁长，彼妇嗓音其量愈见浑厚，遂练就佛门狮吼型。眼见儿辈一骑远逸，老妈则推窗长啸：“你给我回来 ”妇以练就之狮吼真功，将母爱发挥至如此光辉灿烂之际，突然儿子跑去念大学了，离开家了，该如何是好？如此充沛母爱该到何处畅其发挥呢？回头一看，哈，还有一个，你还在家！智性夫婿当知何谓新型“三从四德”了。墉乃取譬于己：太太正打电话，夫即挪座逢迎，且弯腰日：“太太您坐！”少顷，妇称腰痛，盖中年女性毛病渐夥，犹煲粥电话其长无算，夫必亟亟趋前以温慰，不胜恭敬、谦抑之至。按：新“三从四德”
日：太太说话要服从，太太出门要跟从，太太下令要盲从。太太的眼神要懂得，太太花钱要舍得，太太打骂要受得，太太啰嗦要忍得。墉谓此训，万望男士记牢，保家安身其不二法门也。考此训，似出昔年胡适之。语源链接：中国封建礼教差强女子必守之教条及应具之德行。所谓“三从”：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”“从”乃服从意。语见《礼仪·丧服·子夏传》。“四德”乃指“妇德、妇言、妇容、妇功”。语见《周礼·天官·九嫔》。度胡氏浸淫。占礼，复以打油化之，谑谐无俦；墉之假借，适见妙处。彼氏于讲演中例此，颇获“笑声、掌声”凡六通，足证效果之佳耳。据刘墉《生命中追寻的爱》。
刘墉集锦老同事、老邻居、老驴友并政要闻人之婚姻变故，以申“爱情要跳槽”之旨；子轩则嘉纳同辈朋侪兼及闻人政要之婚恋个案，盟誓“婚姻不能早退”。锋颖灼灼，似闻相格之声。
后者隽语如：“不管我们怎样编理由告诉别人跟自己，婚姻的价值不只是经济条件的交换，也是感情的寄托、彼此之间的秘密和一大堆说不清楚的抽象东西，简称为‘爱’。爱在哪里，心就在哪里。如果人与心不在同一个地方，说自己快乐也没说服力。”再如，子轩绍述同龄人之婚恋，每不乏守持谨慎乃至保守态度者。“正因如此，所以大家普遍都晚婚，因为我们相信婚姻可以迟到，但绝不可早退！”轩称：讶于墉爸一代，似是浪漫耽爱者众，然竟至蜕变？吾则诧于刘轩辈爱情观念之传统秉持。据刘轩《婚姻不能早退》。
某“无耻老豆”乘公司旅游之机，闯入年轻女同事房间，强与云雨。该女虽日早订梁祝，然仍系处子；男友不知闺闼惊变，犹一仍示以矜绅之态。浑不觉女友与“无耻老豆”其丝萝之态仍在延俄中。墉获闻，诧甚。女事主电墉：“请您把它写出来，告诉大家。该表达的时候就要表达，别太矜持。”令墉永难忘怀者，乃女愤恨之言：“我恨他！”问口：“恨那‘无耻老豆’？”女答：“不！我恨我的男朋友，虽然他现在已经成为我的丈夫，但是我仍恨他，他毁了我一生最美好的记忆，他是一个懦夫！”受托于人，墉遂有作，收入《你不可不知的人性》之中；复例于后，支撑《爱又何必矜持》之伦。刘氏何幸，居然独家获揭人之秘辛；吾人当思，倘无广交邃闻，文何致丰？据刘墉《摇摇沉淀的爱》。
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