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教育名言名句大全人生哲理_名言名句_

1、 在道德领域以内,家长和教师的主要职责,在于使儿童生长着的小天地尽可能富于足以形成较好的个性的因素,并排除其他的因素。沛西·能:《教育原理》,人民教育出版社2005年版,第12页。

2、 学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。教育是伟大的事业:人的命运决定于教育,青年一代是当代的贵宾,是未来的主人公,他们正值青春,是从年老一代继承遗产的时代。作为新生力量的青年一代,应该成为时代的青年,每个青年具有新的思想,准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。别林斯基:《新年的礼物》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1979年版,第407页。

3、 (一)迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境、设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。(二)悟根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。(三)爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。陶行知:《陶行知教育文集》,江苏人民出版社1981年版,第731页。

4、 学校管教学生,应该以纯洁的道德为前提。别林斯基:《新年的礼物》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1979年版,第407页。

5、 好问的儿童发出的天真的,没有经人教导过的发言,常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。洛克:《教育漫画》,人民教育出版社1957年版,第109-110页。

6、 【无限美丽的宽容】 一位哲人说过一番耐人寻味的话:天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故大海浩瀚无比。

7、 教育上所原有的一切目的与价值的自身就是道德的性质,如训练自然的发展,修养社会的效率,都是道德的特性——都是一个社会里面良好分子的人所具有的特色,促进这些特色是教育的职务。古语说,一个人做好人还不够,须做有用的好人。一个人要做有用的好人就是要有能生长在世界成为一个社会分子的能力,他与别人共同生活因此获得利益,他对于他人也有相当的贡献,使两方面能够均衡,他以人类一员的资格,以具有欲望情绪与意象的人类一员的资格,在社会里有所授受。杜威:《民本主义与教育》,商务印书馆1935年版,第650-651页。

8、 导师的重大的工作在于养成学生的风度,形成学生的心理;在使学生养成良好的习惯,怀抱德行与智慧的原则;在逐渐将人世的真情实况显示给学生,在使学生喜爱,并且模仿优良的与值得被人称誉的行为;在当学生正做这种行为的时候,给他力量、活泼和努力。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1979年版,第78页。

9、 其进锐者其退速。孟轲:《孟子·尽心上》。

关于教育的名言警句大全【一】

10、 在培养学生从事现代劳动时,必须武装他们以关于自然和社会的确实的科学知识、技术科学的基本知识和劳动的技能与技巧。……但是为了进行有高度生产率的劳动,这还是不够的。除普通教育和综合技术教育以外还必须进行职业教育,保证培养学生有从事各种具体的现代劳动的能力。凯洛夫:《普通中等教育的改革》,见《苏联教育资料汇编》(第四辑》人民教育出版社1964年版,第15页。

11、 学生的智力生活的一般境界和性质,在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣,取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度,还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西,教给学生多少东西,以及他还剩下多少东西。对一个教师来说,最大的危险就是自己在智力上的空虚,没有精神财富的储备。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第14页。

12、 今天很多男孩大都在青年期的集体游戏中发现和建立起他的道德的和社会的自我。这种说法也日益适用于女孩。沛西·能:《教育原理》,人民教育出版社2005年版,第83页。

13、 我紧紧地把他抱在怀里,让热情的眼泪流在他的身上,我将告诉他说:“你是我的财产,我的孩子,我的事业;我要等到你得到幸福的时候,我才能取得我的幸福;如果你使我的希望落空,你就窃取了我二十年的生命,使我到老年的时候遭受痛苦。”你向一个青年人这样讲,才能把你所讲的话深深地刻画在他的心里。卢梭:《爱弥儿——论教育》(下卷》商务印书馆1978年版,第472-473页。

14、 成人如果自觉地制裁儿童所受的教育,其唯一的方法是要制裁儿童所处的环境,在这个环境里面,儿童做他的事情,他因此也在这里思想,在这里面感觉。我们对于儿童不能直接地教育他们,只能利用环境去实行间接的教育。杜威:《民本主义教育》,商务印书馆1935年版,第33页。

15、 【要做好“后教育”工作】 园丁的职责不仅在于种花植树,更重要的是做好日常的维护和保养;人类灵魂工程师的责任,也是这样,重要的不是要发现学生的错误,而在于发现错误后要做一系列扎实的挽救工作。然而,现实的情况正好相反,我们更多看重的是事中的教育,而对事前和事后的教育则往往忽略。课堂不守纪律,老师会大发一通脾气完事;作业未交,训斥一通或罚做几遍,过后作业依然不交;书未背熟,罚站一节课,再无任何补救;做错一件事,一纸检讨或保证书便了事,再无下文。这也许就是当今许多老师在学生中没有威信的主要原因。

16、 儿童的音乐教学是使他们吸收艺术,使他们直接深入到艺术创作培养,深入到美的境界的一种积极的手段。赞科夫:《教学与发展》,人民教育出版社2008年版,第319-320页。

17、 【不要随意降低标尺】 不少人在做事之前,首先设想的是困难,一再自行降低奋斗的标尺,丧失了斗志与勇气。既然已经设定了奋斗的标尺,就要坚定不移地前进。向前跳跃,向上跳跃,不要松劲。不要随意降低标尺,可以跳过一米五,决不只跳一米二;可以跳过一米八,决不只跳一米五。千万不要放松自己。

18、 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。荀况:《荀子·修身》。

19、 一个好教师的标志就是坚定他的类似于家长的职责……在某种意义上他也要再成为一个孩子,使他可以把学生吸引到他身边来。伊拉斯谟,引自乔伊·帕尔默主编:《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》,北京大学出版社2008年版,第49页。

20、 我的学生必须像农民那样劳动,像哲学家那样思想,才不至于像野蛮人那样懒惰。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社2011年版,第100页。

21、 教师的真正的思维素养,就在于在学习教材的过程中,教师就能找出一些工作方法和形式,使他能够看见学生的思路是怎样发展的。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第80页。

22、 读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。韩愈:《昌黎全集》卷二十《送陈秀才彬序》。

23、 儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门,成了你的学生之后,他就会无限地信任你,你的每一句话对他来说就是神圣的真理;你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任。这也就是说,要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧,应该贯穿于我们全部工作之中,哪里的教师不懂得儿童的内心世界,竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼,并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童,哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第232-233页。

24、 教师的工作要千方百计地致力于加强学生的独立的学习活动,使他们成为教学的积极的主体,并使他们提高自我控制的技巧。巴班斯基:《教学过程最优化——一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第18页。

25、 假如要去形成一个人,那便必须由教育去形成。夸美纽斯:《大教学论》,人民教育出版社1957年版,第35页。

26、 【偏差教育产生的恶果】 我们的传统教育一直存在某种偏差。学校把教育的重心集中在如何提高学生的考分上,而忽略了道德教育、情感教育,结果培养出“品”“学”并不兼优的“跛脚学生”。道德、伦理教育在中小学处于边缘化的地位,许多人成为头脑发达、道德平庸的“单面人”。

27、 在人性美的概念中,我们摆在首位的是心灵美,即忠于信仰、人道主义和不容邪恶。苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》,教育科学出版社1983年版,第429页。

28、 唤起人实行自我教育的教育,按照我的深刻信念,乃是一种真正的教育。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第267页。

29、 惟学可以增益其不足而进于智,益之不已,至乎其极。戴震:《孟子字义疏远》卷上。

30、 【班主任工作的意义】 班主任要有和学生一同成长的意识,珍爱每一天的工作经历和生命历程,不断地反思和总结,不断地探索和升华。班主任的工作不仅充实,而且富有光彩;班主任的人生不仅幸福,而且不朽。

31、 一切真正的教育,其终点必在训练之中,但是,它的过程却在于使心智为其自身的目的而从事的有价值的活动之中。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第78页。

32、 师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。故师术有四,而博习不与焉。荀况:《荀子·致士篇》。

33、 论人物者,所以为内自讼之地,而非好学之深,则不能见己之过,虽欲改不善以迁于善,而其道无从也。顾炎武:《亭林文集》卷四《与人书》。

34、 【不要忽视学生灵感的闪现】 有时,学生漫不经心的一句话会给课堂带来更多的精彩。留心观察学生的每一个神情,每一句话语,给学生一个发挥的空间,他们灵感的闪现会给课堂带来意外的惊喜!

35、 教师是受人民委托每天都有可能接触人民最宝贵的财富——儿童、少年和青年的心灵、智慧、思想和感情的人。在教师的面前,一边是人类经过几个世纪创造和付出千辛万苦而得来的精神珍品;另一边是人民的财富——未来和希望——年轻一代。教师在为社会创造最大的财富——人。在这方面,最为重要的是善于寻找我们祖国和全人类的精神珍品,并把它贮入青少年的心灵。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第29页。

36、 正其志于道,则事理皆得,故教者尤以正志为本。王夫之:《张子正蒙注》卷四。

37、 人生百年,立于幼学。梁启超:《变法通议·论幼学》。

38、 一个人能进行自省,面对自己的良心进行自白,这是精神生活的最高境界;只有那在人类的道德财富中找到自己的榜样的人,才有希望达到这个境界。苏霍姆林斯基:《和青年校长的谈话》,上海教育出版社1983年版,第98-99页。

39、 家庭的智力气氛对于孩子的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆,在很大的程度上取决于:家庭里的智力兴趣如何,成年人读些什么,想些什么,以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(上》教育科学出版社1981年版,第90页。

关于教育的名言警句大全【一】

40、 教育上最主要的是要考虑人类个体所实际产生的思维。教育的任务是培养适合于有效思维的态度,并且选择和安排教材,以及为了促成有效的思维态度,配合教材选择和安排一些活动。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第66页。

41、 世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏,绝不会让患者感到自己病情严重,甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德,应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第18页。

42、 每一个学生在学习中都应当达到他力所能及的成就。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第274页。

43、 具有优良禀性的人需要教育是为了防止自己堕落;堕落的人需要教育是为了改正自己天性的不足,所以,苏格拉底承认,教育改变了堕落的偏爱恶习的天性。夸美纽斯:《论天赋才能的培养》,见《夸美纽斯教育论著选》,人民教育出版社2005版,第373页。

44、 劳动教育,形象地说,它是必须、困难和美妙这三个概念的和谐统一。要是在学校和家里充满了这三种因素相统一的气氛的话,本来也用不着专门谈到劳动教育。劳动以外的教育和没有劳动的教育是不存在、也不可能存在的。因为,如果没有劳动,旧居不能够通过劳动的全部复杂性和多样性使人受到教育。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第127页。

45、 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基:《给儿子的信》,教育科学出版社1981年版,第39页。

46、 【学习对教师的意义】 只有学会学习,才能胸中沟壑万千;只有学会学习,才能口中旁征博引;只有学会学习,才能学会创造性使用教材,才能赢得自身的发展,进而促进学生的发展。这样的学习是一个持续而长期,甚至相伴一生的过程,生命不息,学习不止。

47、 任何时候,都不要把今天应当完成的工作的任何一部分留在明天去做。你要养成习惯,把明天要完成的工作的一部分,提前在今天来做。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第130页。

48、 所有的学校教育,就其实质来说,就是爱的教育和毫不妥协精神的教育:爱祖国,爱人民,仇恨敌人,爱父母,爱你爱的人,和他在一起你的观点、信仰、激情和向往和他结合起来,你和他成为一个人。而且与此同时,不能容忍给你带来潜在的和真正灾难的所有人。苏霍姆林斯基:《爱情的教育》,教育科学出版社1985年版,第176页。

49、 教育要使语言转变成理智的工具。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第196页。

50、 儿童学研究和实验教育学研究常常不易区分;两种研究都用实验的方法,都关注处于各个发展阶段的年轻人——儿童或学生。但儿童学完全从理论的角度,而不是从实践的角度来研究问题,而实验教育学只追求解决教学和教育方面的实际问题。对儿童的心理学研究,往往被看做教育学研究。即使对实验教育学家,我们也必须强调:只有当一项实验的主要目的是解决教育学的问题时,这项实验才是教育学实验。拉伊:《实验教育学》人民教育出版社2004年版,第2页。

51、 我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎察觉不出,都有极重大极长久的影响。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1975年版,第4页。

52、 一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠:《德国教师教育指南》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1964年版,第357页。

53、 在我看来,教给学生能借助已有的知识去获取知识,这是最高的教学技巧之所在。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第24页。

54、 【平淡也是一种享受】 人生何必轰轰烈烈。平淡也是一种享受。静止的云,竖直的炊烟,平稳的水波,广袤的草原,都具有平淡美。

55、 使功课劳作合一,提倡职业训练,是提高人的工作能力,增加实际生产量的最好途径。裴斯泰洛齐:《林哈德和葛笃德》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1979年版,第173页。

56、 与其让孩子按照句型改造各种各样的句子,熟练日常计算,为通过考试而做各种习题,通过改换讲法以取得更多的笔试分数,按道德和训练规则把孩子培养成小聪明的小才子,不如把他们培养成能够自我创造、自我发现、自我行动的孩子。这样的孩子才能成大器。自己下工夫掌握学习知识的本领要比鹦鹉学舌般地背诵教材重要得多。小原国芳:《小原国芳教育论著选》(上卷》人民教育出版社1993年版,第294页。

57、 培养全面发展的人,发挥每一个学生的个人才能,是一项重要的教育学任务。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第249页。

58、 真正有思想的人,其思想必定是合乎逻辑的。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第69页。

59、 一个人为他自己的好处起见,他不独要有学问,而且也要有德行。夸美纽斯:《大教学论》,人民教育出版社1957年版,第53页。

60、 父母只有对孩子加以教育,每天都把对孩子的爱和教育融合起来,才能称为爱孩子。阿尔莫:《光有爱还不够:帮助孩子构建自我》,上海社会科学院出版社2012年版,第184页。

61、 如果教养的“骨架”(即学生必须永远牢记的知识和技能)是稳固的,那么学校的整个“楼房”也是稳固的。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第314页。

62、 在性教育问题上具有决定性作用的,不消说,不是专为性教育预定的某些个别的方法,而是教育工作的全部范畴,即教育工作的整个内容。马卡连柯:《马卡连柯全集》(第四卷》人民教育出版社1957年版,第459页。

63、 儿童不仅应该学习,而且还要劳动,……当然,最主要的还是要善于把儿童在校外的生产劳动与学校的教学结合起来。克鲁普斯卡娅:《克鲁普斯卡娅教育文选》,人民教育出版社1959年版,第425-428页。

64、 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。陶行知:《陶行知论普及教育》,安徽教育出版社1986年版,第3页。

65、 不专叫学生在课堂上听课,要留出多少时间,让他们自己去研究。蔡元培:《北京大学第二十三年开学式演说词》。

66、 【家长不要急功近利】 经济条件不那么好的家庭,家长会在孩子身上倾注更多的期望,尽量满足孩子的要求,盼望孩子能成龙成凤、出人头地,同时也让家长扬眉吐气。但是,效果与动机往往不符,家长如果对孩子的要求尤其是物质的要求言听计从,不计客观能力地一味满足,反而可能事与愿违,培养出“纨绔子弟”。

67、 为了真正地过一种光明而又幸福的生活,就应该有丰富的知识,应该学会用脑子和双手来工作。生活需要知识,正如战争需要枪炮一样。克鲁普斯卡娅:《克鲁普斯卡娅教育文选》,人民教育出版社1959年版,第575页。

68、 凡是不善于模仿,不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师,都不会成为良好的教师。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第303页。

69、 才智之民多则国强,才智之士少则国弱,……故今天之教,宜先开其智。康有为:《公车上书记》。

关于教育的名言警句大全【一】

70、 美本身并不包含任何能在人身上培养高尚精神的魔力。只有当创造美的劳动由于高尚的道德动机而人道主义化了,首先充满了对人的尊重,美才能培育道德的纯洁性和人道主义精神。为人们创造美的劳动的这种人道主义精神越深刻,人就越尊重他自己;而且对于他来说,背离道德规范会成为一种不能容忍的行动。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1987年版,第164-165页。

71、 我所极力主张的解决方法,是要消除扼杀我们现代课程的活力的各学科之间互不联系的严重现象。教育只有一种教材,那就是生活的一切方面。怀特海,引自乔伊·帕尔默主编:《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》,北京大学出版社2008年版,第250页。

72、 人民教师本人应该是思想战线上的先进战士,应该是科学知识的传播者,应该是青少年的表率。这就是说,他本人必须是肯于不断学习,不断进步,为使自己具备这些品质而不断努力的人。丁浩川:《丁浩川教育文选》,辽宁人民出版社1984年版,第14页。

73、 教师对自己从事的教学工作抱什么态度,对掌握业务专门知识抱什么态度,这也是师德问题。现在,有的教师对自己所教的那门功课不大懂,今天听别人讲,自己没有好好领会,明天就去教学生,这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课,在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。叶圣陶,引自《听叶圣陶谈师德》,见《上海教育》1983年第11期,第38页。

74、 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。孔伋:《中庸》。

75、 如果要建立一种合乎科学的教育,自由对于儿童实属必要,因为没有自由则可以做种种原理之基础的材料,一般无从收集;就学生身体的健康而言,或就发展品性使成独立人格都是不可少的。杜威:《明日之学校》,商务印书馆1933年版,第127页。

76、 教师的主要任务是培养新人,即培养社会主义社会的公民。加里宁:《论共产主义教育》,中国青年出版社1979年版,第39页。

77、 儿童的个性只有在集体当中才能得到最充分、最全面的发展。集体不会消灭儿童的个性,但能影响教育的性质和教育的内容。克鲁普斯卡娅:《克鲁普斯卡娅教育文选》,人民教育出版社1959年版,第307页。

78、 一切真正的教育都是从经验中产生的;但是,经验与教育二者并非等同的,并非一切经验都真正地具有或相同地起着教育的作用。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,“评介”第3页。

79、 子深其深,浅其浅,益其益,尊其尊。墨子:《墨子·大取》。

80、 只有当难和易之间有适当的比例时,才会出现最好的思维。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第235页。

81、 应提倡美育,使人生美化,使人的心灵寄托于美,而将忧患忘却。于学校中可实现者,如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等,均可去做,以之代替不好的消遣。蔡元培:《对于学生的希望》,见《蔡元培教育论集》,湖南教育出版社1987年版,第289页。

82、 我们最基本的一项义务就是要使青年男女对人类最美好的感情——爱情,具有较高的责任感。所谓教会青年们生活,首先就要教会他们驾驭自己的感情,教会他们通过一件件高尚的行动来陶冶自己的高尚情感。苏霍姆林斯基:《关心孩子的成长》,北京师范大学出版社1982年版,第119-120页。

83、 一定要给学生留有思考的时间。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》教育科学出版社1984年版,第439页。

84、 师范教育在整个国民教育体系中占有极重要的地位。只有办好师范教育,才能更好地促进中、小学乃至大学教育质量的提高。在这个意义上讲,师范教育是整个国民教育的基础,办好各级师范教育是关键。成仿吾:《成仿吾教育文选》,教育科学出版社1984年版,第72页。

85、 在优秀教师那里,学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生有可能提出好几种解释,然后在实际中去对所提出的每一种假说进行肯定或否定。学生通过实践去证明一个解释和推翻另一个解释。在这种情况下,知识就不是消极地掌握的,而是去获取的,即靠积极的努力去获得的。因此,这种知识就能变成信念,学生也会非常珍视它们。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第237页。

86、 如果教师总是把自己放在首要的地位,或者使学生感到他们是教育的对象,这样就会加强对教育的反抗力量,削弱教育的力量。凯洛夫:《学校共产主义教育的内容和方法》,见《苏联教育资料汇编》(第四辑》人民教育出版社1964年版,第106页。

87、 难道敏锐的观察力不是一个教师最可贵的品质之一吗?对一个有观察力的教师来说,学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现,都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹,他就很难成为学生的良师益友。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第157页。

88、 一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系,因为语言是表达思想的,而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第212页。

89、 一位“好老师”或“好家长”并不是借口自己爱孩子而放任其做任何事情的人,而是要推动孩子进步,当孩子愿意向所有人所做的那样付出努力成长时,要将其当作一个有价值的人加以鼓励。阿尔莫:《光有爱还不够:帮助孩子构建自我》,上海社会科学院出版社2012年版,第142页。

90、 二十世纪中叶我们处于迅速变化的和无法预测的文化中。……我们在这种情况下所能做的一切,是要帮助学生获得在许多新情境中能对他有用的、一般化的理智能力和理智技能。这样,就把希望寄托于智力的效能上,从而为必须发现或掌握这个世界的某种秩序的人提供稳定的形式。布卢姆:《教育目标分类法》(第一分册》华东师范大学出版社1986年版,第37-38页。

91、 衣服、房间、楼梯和车床的美观的意义,一点也不比行为上的美观意义要差一些。什么是行为上的美观呢?这就是具有某种形式的固定行为。这种形式本身就是具有高度教养的标志。因此,这里还应该注意另一件事实,我们把美学作为作风的结果,作为作风的表现来看待的时候,我们同时也就开始把这种美学作为本身具有教育能力的一种因素来看待的。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第345页。

92、 教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现,而没有发现就谈不上教育工作的创造性。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第97页。

93、 学生对教师的态度发生重大影响的,不仅是教师的深刻的知识及其教书的能力,还有他的意志及性格的质量,他的全部行为的质量。彼得洛夫:《论人民教师的威信》,作家书屋1951年版,第186页。

94、 我深信,在小学里对儿童进行教学,这首先就是教给他们观察和发现世界。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第322页。

95、 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。孟轲:《孟子·尽心上》事事把生活放在第一位的人,是最不会享受生活的;而一个人如果汲汲于谋求幸福,他往往会落得极其不幸的。卢梭:《爱弥儿——论教育》(上卷》商务印书馆1978年版,第375页。

96、 【自助者天助】 这个世界上锦上添花的总比雪中送炭的多,如果你表现得很坚强,别人都来鼓励你;如果你软弱,就很少有人会来扶助你了。

97、 我们认为,重要的教育任务在于渐渐地养成儿童从事紧张的、创造性的脑力劳动的习惯。儿童应当学会在某一特定的时刻摆脱周围的一切,以便集中精力去达到教师或他自己所提出的目标。要努力做到使儿童养成这种专心致志的习惯。只有在这样的条件下,脑力劳动才可能成为儿童喜爱的事情。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》科学教育出版社1982年版,第37页。

98、 多年的经验表明,有必要给学生上一种专门的“思维课”。……所谓思维课,这就是生动地、直接地感知周围世界中的形象、画面、现象和事物,并进行逻辑分析,获取新知识,进行思维练习,找因果关系。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第99页。

99、 智育的目标不仅在于发展和充实智能,而且也在于形成高尚的道德和优美的品质,即具有为人们贡献自己知识的意愿,勤劳以及对大自然和社会生活的美感。苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》,教育科学出版社1983年版,第9页。

100、 学莫便乎近其人。学之径莫速乎好其人。荀况:《荀子·劝学》。

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