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妙语如珠_凡人妙语_

1、
【恚能自制，如止奔车】
恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。（《法句经·好喜品》）
⊙有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于驾驭自己的身心，能够舍弃黑暗进入光明。
⊙能控制自己情绪的人是伟大的。我们生活在社会中难免与人发生摩擦、冲突，但是一个有自控力的人就能化干戈为玉帛，可以说古今中外一切成功人士无不能很好地控制自己的情绪，他们之所以能成功就是因为他们是自己的主人，自己可以控制自己。

2、
【君子固穷】
子路愠见日：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
⊙（《论语-卫灵公》）
⊙孔子及其跟随者在陈国断了粮，子路愤愤不平地对孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”把本职工作做好，多用些心在事业上，忍受一时的困顿默默努力，相信总有守得云开见月明的时候，那个时候也就自然摆脱贫困了，所以财富最好作为成功的附属品来拥有。
⊙做任何事都如此，都不可能一帆风顺。没有君子固穷、忍受苦难的精神，就不能到达成功的彼岸。就像著名的企业家马云说的：你可以复制我成功的模式，但你不能复制我的苦难。

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3、
【性不可易，命不可变】
性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅。（庄子·天运》）
⊙本性不可改变，天命不可变更，时光不会停留，大道不会壅塞。
⊙我们每个人的性格都像这沉香树一样，都有自己独特的魅力和优势，都是宝贵的。只是我们的眼睛总是在向外面看，关注自己的心灵太少，内向的人就觉得外向的人性格好，外向的人又羡慕内向的人。其实如果我们能把自己的性格和志向相统一，就一定能在成功路上走得更顺利。

4、
【自己拯救自己】
自己拯救自己，他人不能拯救你。（《法句经·自己品》）
⊙现实就是这样的，没人能拯救你，除了你自己。你自己可以决定是快乐地生活，还是一天到晚地唉声叹气、抱怨不停；你自己可以选择是勇敢面对挫折，还是退缩徘徊；你自己可以把自己从受到伤害后的痛苦中解脱出来，仍然微笑着面对人生，也可以选择就此对人生悲观失望，沉沦苦海。
⊙总之，每个人都有掌握自己命运的能力。

5、
【岁寒，然后知松柏之后凋】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）
⊙孔子说：“到了天气寒冷时，才知道松柏树是最后凋零的。”
⊙曾有一位叫林德曼的心理学博士独自一人驾着一叶小舟驶进大西洋，他想证明之前的100多名勇士之所以无一生还，不是败给身体，而是败给了精神，败给了绝望和恐惧。他愿意用生命来做个赌注，就是证明只要坚信，只要有信心，就能保持肌体和精神的健康。结果他成功了，他在回顾时说：“航行中，无数次面临死亡时，一有消极的念头我就马上打住，内心深处生的希望一直支持着我，我相信一定会成功，在艰难中这个信念与我融为一体。”
⊙艰难和困苦有时候往往能砥砺出坚强的品格，激发出人潜在的能力。
⊙很多时候，我们成功了是因为我们相信自己会成功，如果没有一种强大的信念支持，我们就不能做成任何事。所以无论何时，尤其在人生的低谷我们更应该保持乐观和自信。

6、
【不知生焉知死】
不知所以生，不知所以死。（位子·大宗师》）
⊙佛家有这样一个小故事：一休禅师小时候非常聪明。一天，他不小心把老师非常喜爱的一个杯子打碎了，老师一直把那个杯子当宝贝，他感到很愧疚。正在这时，老师走了过来，一休把杯子藏在身后，然后对老师说：“人为什么会死呢？”老师说：“死是很自然的事情啊，有生就有死。”一休说：“你的茶杯死期到了。”说完从身后拿出茶杯的碎片，转身出去了。
⊙人的生命到了尽头也像茶杯碎了一样，生死有命，顺其自然就好，又何必苦苦去探寻？倒不如把注意力放在当下，放在今天，过好每一天就是其实有时人的生命也如茶杯一样，是脆弱的、易碎的。一件突发的事故，一些人生的起落很容易让人失去生活的勇气，我们能做的只有把握好每一天，紧握手中的幸福。生命是这样，其他如工作、婚姻也是，我们唯一能做的就是在拥有时精心呵护，认真地生活。

7、
【出生入死】
出生入死。生之徙十有三，死之徙十有三，人之生，动之死地，十有三，夫何故？以其生生之厚。（《老子·五十章》）
⊙人出世为生，人地为死。长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本来可以长生但自己走向死路的人占十分之三，为什么会这样呢？因为对生活执著过度了。
⊙有个女孩因为男友抛弃了她，她非常痛苦，于是割腕自杀。
⊙有个男孩虽然各方面条件都很优秀，但工作找得非常不顺利，可是同班里一个各方面比他差很多的男孩因为家里的关系去了名企。于是他跳楼自杀。
⊙为什么他们这样轻视自己的生命？因为他们太在乎自己了，太关注“我”了，太在乎自己的得失，其实仔细想想人何必活得那么较真那么精致呢？没有一个人的人生会是完美而毫无缺憾的，其实正是因为有了缺憾作对比才突出了完美，可以说缺憾成就了完美。
⊙不要对生活太过执著，不完美才是生活的常态，妻子总是唠叨的，孩子总是淘气的，工作总是没完没了的，但换个角度想想，没有了妻子的唠叨，会忘记很多重要的事情，没有了孩子的淘气，生活会少了很多的乐趣，没有了工作，生命似乎也失去了价值。有时，缺憾也是一种美。

8、
【无用之用】
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（继子·人间世》）
⊙有用技能的用途早已被规定；而无用的知识，正因为其无用，才能有无法预测的大用。
⊙有用无用有时是相互转化的，正是“磨刀不误砍柴工”，可是我们恰恰看不到“磨刀”的有用，总认为是在做无用功，是在浪费时间。生活中，有的人总愿意结交对自己有用的人，而对那些无用之人敬而远之。抱着功利的思想永远交不到真朋友，最困难时往往是那些你认为“无用”的朋友帮了你。

9、
【自大者如盲执烛】
若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。（《法句经·多闻品》）
⊙自己懂了一点东西，就骄傲自大、目中无人，这就像盲人手执灯烛，照亮了别人，自己却看不到光明。

10、
【称己智者皆非智】
称己智者，皆非智也；自处明者，其迷甚矣。（《法律三昧经》）
⊙自以为聪明的人，都不是聪明人，自以为明白事理的人，往往非常糊涂。

11、
【过而不改是谓过】
子曰：“过而不改，是谓过矣！”（《论语·卫灵公》）
⊙人非圣贤，孰能无过，有过能改，善莫大焉。只有不思进步的人才不愿听到自己的过失，真正虚怀若谷的智者，一定是能听进别人直言、坦然面对自己过失、善于改过的人，其实人的一生也是不断改过、不断完善自我的过程。有了过错并不可怕，只要改正了就是好的。

12、
【矜而不争】
君子矜而不争，群而不党。（《论语·卫灵公》）
⊙君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。
⊙君子知耻守礼，自尊自重，不与人争功争利，团结大众而不搞小宗派，不结党营私，而小人恰恰相反。

13、
【毋我】
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）
⊙孔子说要杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。

14、
【自胜者强】
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。（《老子·三十三章》）
⊙了解别人的人聪慧，了解自己的人明智，能战胜别人的人是有力量的勇士，能战胜自己的人是真正的强者。
⊙每一个成功的人都是战胜自己的强者，如果不是战胜自己的懦弱，就不能勇敢地选择自己热爱的工作，如果不是先战胜了自己，就很难战胜困难。

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15、
【夫唯不争】
老子曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”夫唯不争，故天下莫能与之争。（《老子·二十二章》）
⊙老子说：不自我表现，反能明显；不自以为是，反能昭彰；不自我夸耀，反能见功；不矜持傲物，反能长久。因为不汲汲于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立而与他争。

16、
【善用人者为之下】
老子曰：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。”（《老子·第六十八章》）
⊙将帅，善于领导的不逞勇武，善于作战的不轻易动怒，善于克敌制胜的不用与敌人交锋，善于带兵的对士兵关爱谦下。所以一个团队的领导者一定是虚怀若谷又宽容和善的，他们以德服人，总是让人心服口服。
⊙

17、
【少恩加己，思欲大报】
少恩加己，思欲大报。（《优婆塞戒经·自他庄严品》）
⊙别人对我有一点点的恩德，就应想着怎样大大地回报他。
⊙滴水之恩，涌泉相报，如果我们每个人都有一颗感恩的心，都知道回馈别人的爱，那世界一定会更美好。

18、
【不记仇恨】
只记仇恨不记恩德，是下等人；只记恩德不记仇恨，是上等人。（《4弗光菜根谭》）
⊙只记仇恨不记恩德的人是品行低下的人，只记得别人对他的恩惠不记得仇恨的人是品行高尚的人。
⊙忘记别人对自己的伤害，用宽容豁达的态度面对伤害自己的人，不是每一个人都能做到的，不记仇恨其实是让自己快乐豁达起来，而不是让自己的心为怨恨所填满。如果你总记着别人对你的伤害，每想一次，其实是你又伤害了自己一次。

19、
【君子成人之美】
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊》）
⊙孔子说：君子可以成人之美，不成人之恶，小人正相反。

20、
【修己以敬】
子路问君子。子曰：“修己以敬。”日：“如斯而已乎？”日“修己以安人。”日：“如斯而已乎？”日：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”（《论语·宪问》）
⊙子路问孔子怎样才能成为君子？孔子告诉他说好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度。子路问：这样就行了吗？孔子说：在修炼好自己的前提下再想办法让别人安乐。子路问：这样就行了？孔子说：修炼自己并让百姓过上安乐的生活，像尧、舜这样的圣君还在发愁在这件事上做得不够好呢！
⊙很多时候我们都爱教育别人怎样做是对的，可是我们自己都没把自己修炼好，怎样去帮助别人呢？父母要孩子诚信，可是对孩子承诺过的事情却办不到，怎么能在孩子面前树立威信呢？修己以敬是要我们的眼睛多看看自身的毛病，多反省自己的内心是不是善良纯净的。

21、
【德胜才谓之君子】
德胜才谓之君子，才胜德谓之小人也。（[明]莲池大师《竹窗随笔》）
⊙注重道德修养而不炫耀自己才华的，称为君子；只知卖弄自己才华而不注重道德修养的，称为小人。

22、
【德不孤】
子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）
⊙孔子认为一个有道德的人不会孤单，一定有愿意与其同行的人。
⊙德不孤，必有邻，保持自己良好的品德和情操，就会吸引同样有道德的人成为朋友，这个朋友不一定会立刻出现，他超越了时空，他理解你，他赞赏你。

23、
【仁者不忧，知者不惑，勇者不惧】
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
⊙子贡日：“夫子自道也！”（《论语·子罕》）
⊙孔子认为：“真正的君子能做到仁、知、勇：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”

24、
【骥不称其力，称其德】
骥不称其力，称其德也。（《论语·宪问篇》）
⊙对于千里马，不要称赞它的力气，要称赞它的品质。

25、
【人而无信不知其可】
人而无信不知其可也。《论语·为政》人如果不讲信誉那怎么可以呢？
⊙诚信是一种良好的美德，也是一个人不可或缺的道德品质。只有守信用别人才会信任你，你才会得到别人的信赖。
⊙一位名人曾说过：对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

26、
【人不可以无耻】
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（（孟子·尽心上》）
⊙一个人不能没有羞耻之心，没有羞耻的那种羞耻，是最无耻的。

27、
【有容，德乃大】
有容，德乃大。（《尚书·君陈》）
⊙只有能容人，才能体现他崇高的道德。
⊙保持平静坦然的心境、宽宏豁达的胸襟，不做意气之争，容人之过，谅人之失是种修养，也是一种美德。

28、
【意诚而后心正，心正而后身修】
意诚而后心正，心正而后身修。（《大学》）
⊙做人，首先应该正直，正直的人疾恶如仇，正直的人不会随波逐流，他们使这个世界充满正气，他们做人会坚持自己的原则，而不是墙头草，随风倒。

29、
【躬自厚，而薄责于人】
躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。（《论语·卫灵公》）
⊙多批评自己，少责怪别人，这样就不会招人怨恨了。
⊙多用眼睛看对方的优点，学会欣赏周围的人，就能使自己进步，也会使自己身处于一个良好的愉快的氛围中。过分苛求别人，吹毛求疵，会让你的亲戚朋友渐渐疏远你，最终成为孤家寡人。“得道多助，失道寡助”，多修炼自己有一颗宽容豁达的心吧！

30、
【大知闲闲，小知间间】
大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。（位子·齐物论》）
⊙现实生活中，总有些人愿意在人前人后议论人，这些有些小聪明的人就喜好察言观色，无事生非，但豁达大度之人面对背后的流言蜚语只是一笑了之，人活一世，不能太较真，那样太累。一个人能有一番作为就要忍人所不能忍，容人所不能容。海纳百川，有容乃大。

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