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有哲理性的名言-经典名句-名言名句

1、时刻记住人类中的矛盾，学会不用惊讶或嫌弃的目光去看待伟人身上的弱点，是大有裨益的。麦考莱：《随笔集·沃伦·哈斯丁》。

2、生存和苦恼，都是战斗行为。只有和苦恼战斗，并且表现出坚忍气概的人，才一算是一个顶天立地的人。——（法）罗曼·罗兰

3、人需要爱，太严则会冲失了爱。有理的时候，气度更要宽和，才能圆融爱，烘托“理”。所以做人宜“外和内正”。

4、你会反对我由谈论简单性和美而引进了真理的美学标准，我坦白承认，我被自然界向我们显示的数学体系的简单性和美强烈地吸引住了。【美】爱因斯坦

5、火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

6、人的世界总是不断地往完美境界前进。走向完美的意识对人而言是非常可喜的，而当人意识到自己也正参与到努力的行列中时，则更为可喜。

7、说冬天是纯洁的，因之有雪，洁白无瑕、一尘不染；青岛少雪，就是偶尔的降雨也在丝丝伤感里透着一股清新。

8、 对于婚姻，对方什么才是最令人一生感到幸福的？价值观第一，贤德第二，性格第三，能力第四，才智第五，容貌第六。

9、【目标要明确】你不能将焦点变得模糊，而必须保持清醒的头脑。一世界上最著名的市场营销战略家阿尔·里斯&杰克’特劳特

10、奋斗往往是在真正品尝完失败和挫折的滋味以后才开始的。坎坷的经历会让人明白人生的真正意义，会让自己在行动中充满动力和朝气。

11、在我们埋怨那些有缺点的人们时，骄傲是比善行更有效的方法，我们与其责备他们改正错误，不如让他们明白：我们可没有他们那些缺点毛病。

12、生活，是一部最大最厚的书，是一部最生动、最激动人心的书，似乎好 懂，其实难懂的书。 ——（中国）秦兆阳。

13、将昨天、今天、明天的事情都打理妥当，在回想过去时，不阻碍今天前进的脚步：在过好今天时，也要为明天打算，如此才能走好生活之路。

14、时间是千真万确的“宝贝”。对它越吝啬，收获越丰富，得到的是快乐；对它越慷慨，收获越微小，得到的是苦恼。

15、闲暇可以看成是自由的活动，劳动则可以看成是强迫的活动。闲暇是做你喜欢的事，而劳动是做你必须做的事。（爱尔兰剧作家、小说家）萧伯纳

16、我未必稳操胜算，却始终以诚处世。我未必马到成功，却不忘心中真理。我当与天下正直之士并肩而立，知其是而拥护之，知其非而离弃之。——林肯

17、创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式，这个世界不是正因你能做什么，而是你该做什么。——马云

18、你能够把工作看作是至高无上的，你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。—狄更斯《荒凉山庄》

19、描写风景的时候，应该抓住琐碎的细节，把它们组织起来，让人看完以后，一闭上眼睛，就可以看见那个画面。——契诃夫《契诃夫论文学》

20、千千万万种机会，属于自己的只有一种机会；千千万万条道路，属于自己的只有一条道路；千千万万种理想，属于自己的只有一种理想。

21、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》【译】做到公正无私，说一句话就能得到百姓的一致响应。

22、竞争，是一种值得赞许的精神，优胜劣汰。与天竞争，与地竞争，‘j人竞争，是为了人类的进步和社会的发展。

23、无论欲望得到满足的可能性有多大，总还是未定之天；所以在欲望得到实现时，总是令人感到惊讶。歌德：《歌德的格言和感想集》，第41页。

24、教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也。今夫石田，虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。（张栽：《经学理窟·学大原》）

25、有人说，每个成功者，都是坚定的信仰者，他们在人生舞台上，不是在演戏，而是在奋斗，为了信仰，赴汤蹈火，鞠躬尽瘁。

26、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——（捷克）夸美纽斯

27、科学高峰上的道路是崎岖难行的，并且有时还无路可循，必须独辟蹊径。华罗庚．华罗庚科普著作选集，1984，277

28、别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。

29、惟宽可以容人，惟厚可以载物。——明·薛瑄《器量》【译】惟有宽大可以团结人，惟有忠厚可以容纳万物。

30、我必须从大量事实出发，而不是从原理出发，我总怀疑原理中有谬误。[英]达尔文，引自王通讯等编．科学家名言，1980，76

31、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九会成功；但是为自己制造机会，阻绝意外的人，却稳保成功。——[美国]戴尔·卡耐基

32、贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——（中国台湾）席慕蓉

33、不要为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。人生第一要义便是要生活，人必须活著，爱才有所附丽。一一一鲁迅

34、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平复的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——[英国]培根

35、女孩风头太劲在任何地方都难有好人缘，这已成常识。年少女孩子们的嫉妒心和排斥感有一种令人恐惧的威力。

36、戏剧的目的就是通过一个实例，向我们展示出人的本质和人的存在到底是什么。作者可以让我们看到这些或悲哀、或欢快的一面，或者这两者之间的过渡。

37、一个人应该更在乎自己的性格，而不是名声。因为，你的性格反映的是真实的你，而名声只不过是其他人对你的评价而已。

38、穷人的孩子刚一降生，上苍就为他安排了相应的位置。如果他满足于这个位置，人们就会看不起他；如果他不满足于这个位置，人们又要刁难他。

39、用并不合理的家庭外壳来束缚压制爱情，是旧的传统道德；以爱情的内容来决定家庭的形成，是新的文明道德。——柯云硌

40、金钱是交易时没有害处的手段。但是，这只限于在国内的沿岸没安装炮口向着民众的大炮之时。《怎么办》第十八章——托尔斯泰

41、字斟句的是书生的见识，谨小慎微、矜持而行是妇人的见 识，大刀阔斧是伟岸丈夫的见识，可方可圆、可大可小、收放自 如，是圣人的见识。

42、始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别著精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。——《兜率从悦禅师》

43、这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，……《书信·致曹靖华》（一九三一年六月十三日）。《鲁迅全集》第十卷

44、天下的人中，我只想被他一个人爱着，我也只爱他一个，就算你再喜欢我一百倍，我也绝不稀罕。——《神雕侠侣》

45、对人民来说，我们就是一头牛，象牛那样驯服地为人民工作，勤勤恳恳，老老实实，不讲价钱，不使脾气。———王若飞。

46、我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。——（中）毛泽东

47、环一向钟爱易拉罐，但是易拉罐的心里装着可乐，因此每当喝完可乐，请把拉环放入易拉罐，成全拉环的感情。

48、这些“死磕”的姑娘或许曾经遇到过一个人，满满当当地填充了生命中的一段最好的时光，但是最后仍孑然转身，徒留一场漫长而深刻的回忆。

49、佛教的三藏十二部经，千经万论，无不是要引导众生走入慈悲喜舍——四无量心的精神；然而众生却常将其曲解，无法深体宗教的中心精神。

50、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾?，马行一日为一驾。——先秦【荀子·劝学】

51、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。一歌德

52、一个人如果从来没经历过危险，我们不能担保他有勇气。 ——拉罗什福科(1613～1680)法国思想家，著名格言作家

53、男人和女人 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一 样。 [法]安德烈·莫洛亚：《爱的气候》第3页。

54、我们的天赋在一切点上都一律平等，不论我们是希腊人或蛮族。我们可以观察到人人天生有人所必须具备的任何一种能力的特征。一一（古希腊）安提芬

55、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平

56、▼我们各自捧着爱情的酒杯，示意对方为之恭斟满。爱神却在我们耳畔细声叮嘱：醇美的爱情之酒，不是用索取醅制而是在奉献中酿就……

57、挫折与困难，固然给人们造成某种苦难，但这种苦难又可以促使你聪明，从而形成一种战胜困难的哲学。这种理念，是一个民族的精神财富。

58、一切都停止了，这夜晚停止了，那月亮停止了，那街灯，这个秋千，你和我，一切都停止了。—《暗恋桃花源》

59、凡是满足一切、不想再把好的变成更好的人,会使一切都失掉。 [苏]阿·托尔斯泰：《彼得大帝》第996页。

60、人情冷暖薄如纸，背着背包，带着自己，有多远就走多远。戏子入画，一生天涯。如美花眷也抵不过似水流年。

61、我能够在别人猝不及防的情况下知道自己应该采取什么行动，这完全不是冥冥之中有什么天才对我的突然启示，而是我的思考对我的启示。——拿破仑

62、春天责备没有灵魂的人。责备我不开花，不繁茂，即将速朽，没有灵魂。马齿咀嚼青草，星星在黑暗中咀嚼亡魂。——周云蓬

63、那种在任何事情上都不显示个性、对什么都不感兴趣、谁都不惊扰，既不让人操心、也不惹人不愉快的孩子，是最棘手的孩子。（《帕夫雷什中学》）

64、愤怒有如刀的两刃，能伤害别人，也会伤到自己。而爱心、宽容，如香水能够自香，亦能使人常闻到香味。——海涛法师

65、交朋友要交讲义气的人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋．友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆格法

66、创造出新方法的人，在他的方法还没有成功以前，人们总是讥嘲他异想天开。——[美]马克·吐温《赤道环游记》

67、人的天然的自由，就是不爱地球上任何高一级的权力约束，不处于人们的意志或立法权之下，而仅以自然法则为其准绳。——[英国]洛克

68、人的性格是先天组织和人在自己一生中，特别是在发育时期所处的环境这两方面的产物。[德国]卡尔·马克思《反杜林论》

69、 只有适当地舍弃，才会享受到财富 富贵求时甚苦，得已守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都 无有乐。

70、一切罪行都有着某种梦想的成分。已决定实施的罪行会为自己造就它所需要的全部条件：牺牲品、环境、借口和机会。一一（法）瓦莱里

71、能陪你白头到老会有很多原因，但可以肯定不是因为爱情。爱情这种风花雪月的东西，根本经不起岁月的磨砺。

72、烦恼的事情，最好在散步时把它忘掉，你不妨出来散步。试试看，一切烦恼的事情，便会像长了翅膀一样的飞走了。——（美）卡耐基

73、愚自少读书，有所得辄记之；其有不合，时复改定；或古人先我而有者，则遂削之。顾炎武：《日知录·自序》。

74、等了一辈子，恨了一辈子，想了一辈子，怨了一辈子，但仍然感谢上苍，让她有这个可等可恨可想可怨的人。——琼瑶

75、每一个欲望都是我们胸中的毒蛇，当它冻僵的时候，它是无害的，但给它一些温度，它会获得力量，做出坏事。——约翰逊

76、 上帝交给每人一项任务，一项只有我们才能更好 地完成的任务，我们必须找到，并竭尽全力完成那项 任务。 ——摘自——海伦凯勒《与友人书》

77、每一个在华盛顿就职的人不是变得成熟就是变得骄傲，所以我任用一个人时，就仔细观察，看他究竟是变成熟了还是变骄傲了。

78、今天的苦难，或许会成为明日的喜悦。面临低潮，不要放弃，因为不肯放弃，我们才能等待更美好的明天到来。

79、天真的利己主义，自以为清高，因为它是在思想中体现出来的！思想利己主义比情感的利己主义更凶残。它碎了多少人的心！——[法]罗曼·罗兰

80、大的社交活动是那些已停止工作、再也没有重要事情可做的人参加的。引自伍·威尔逊1915年2月24日在华盛顿的演说。

81、道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人不会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

82、永不言弃，人生需要挑战困难的激情、无畏艰险的勇敢，也需要坚持不懈的努力，跌倒了爬起来接着往前走，在不断的跌倒中锻炼自己，让自己越走越稳。

83、吾国科学事业必须大量推进，科学人才必须大量养成，此非重量不重质之谓，盖唯其量多，始有美质从之而出也。【中】任鸿隽

84、个别家庭中父母之间、父母与子女之间缺乏友爱气氛，缺乏相互间的尊重，这样孩子就不可能生活得幸福。（《把整个心灵献给孩子》）

85、存心良善的反而得到恶报，这样的前例是很 多的。 考狄利娅《李尔王 》，全集第9卷；第261页——莎士比亚

86、人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。

87、每一天我走进教室，我就在想我能学到什么。我是教师，也是学习者，而不只是知识的传递者。～【美】菲利普·比格勒

88、数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙。——笛卡儿

89、爱是一个简单的字眼，但爱的含义并不简单。爱是点燃寒冬腊月里温暖的那第一把柴火，它使生活更加的美好。

90、 一个渴望自己真正在人生事业方面有所发展的人，就会从失败中找出 原因，不再犯同样的错误，不要再打翻牛奶，他就会成为一个成功的人。

91、我爱护中国的热忱，还是如小学生时代一样真诚无伪；我要打倒帝国主义，为中国民族解放之心还是一样的炽热。——方志敏

92、作为一名教员，如果你能培养出和自己一样的学员，你是个人才；如果你能培养出超过自己的学员，你则是个天才。

93、爱情虽说是天赋的东西，但倘没有相当的刺戟和运用，就不发达。鲁迅：《寡妇主义》。《鲁迅全集》，第1卷，第264页。

94、过去的就让它过去！专心于今日的道念，把握今天的时间，注意自己今日的行动。忘却昨日种种烦恼，绝不计较过去是非。

95、这个世界不够大，走到哪里都会有相遇，都会有系念和摩擦，擦出的不一定都是会心的火花，有孤独，也有喧哗。

96、读书要注意形成一条主心骨，就像一棵树一样，先要有比较巩固的根和本，然后在上面生出繁枝密叶来。——金开诚

97、男儿两膝有黄金气血之怒不可有，理义之怒不可无。（气血：血气，并非出于德义的愤怒。）《史典·愿体集》

98、生活不断地变化，它有时阴 暗，有时又重放光明。 [德]斯威布：《特洛亚的故事》（下），《希腊的神话和传说》第558页。

99、有的作品只有文学价值没有商业价值；有的作品只有商业价值没有文学价值。有的作品达到了二者高度的统一：既没有文学价值，也没有商业价值。

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