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阿里社区|31段称赞袁隆平的诗句……

1、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——杨泉《物理论》

2、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》

3、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》

4、医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。——赵濂《医门补要·自序》

5、抗疫英雄武汉行,江城战事待人征。投书请愿当新岁,献爱驱魔赴远程。劳乏伤危全忘却,倾心救难奉真情。白衣勇士堪称赞,圣手仁心不朽名!

6、病无常形,医无常方,药无常品。顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。——李中梓《医宗必读·用药须知内经之方法论》

7、牡丹娇艳、动人,引来了人们的喜爱,使诗人们用最美的诗句赞美牡丹。每当牡丹开放时,人们驻足观看,连连称赞。可牡丹却浑然不知,她引得百花嫉妒,花儿们纷纷展示自己的风采,可它们哪及得了牡丹,牡丹的纯洁和雍容华贵,是众花不能比的,真可谓百花争艳,一枝独秀。

8、尊严是什么?从不食嵯来者身上,我们曾仰慕贫贱不能移”的高风;从人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们赞颂过威武不能屈”的亮节;从伟大的人民*理身上,我们景仰着富贵不能淫”的贞*

9、夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以求验。——王叔和《脉经序》

10、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。——苏拯《医人》

11、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——孙思邈《备急千金要方》

12、雪花像是一个个会跳舞的小精灵,在阳光的照耀下,显得格外晶莹剔透!

13、瞧,那枫树叶火红火红,红得发光,红得鲜亮,在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞,在夕阳照耀下一个劲地笑,在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树,我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句:“霜叶红于二月花。”

14、药物辨真伪,方书通古今。有时能起虢,一剂直千金。——戴复古《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》

15、凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。——南宋《小儿卫生总微论方·医工论》

16、瞧,那枫树叶火红火红,红得发光,红得鲜亮,在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞,在夕阳照耀下一个劲地笑,在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树,我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句:“霜叶红于二月花。”

17、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。——李梃《医学入门》

18、牡丹娇艳、动人,引来了人们的喜爱,使诗人们用最美的诗句赞美牡丹。每当牡丹开放时,人们驻足观看,连连称赞。可牡丹却浑然不知,她引得百花嫉妒,花儿们纷纷展示自己的风采,可它们哪及得了牡丹,牡丹的纯洁和雍容华贵,是众花不能比的,真可谓百花争艳,一枝独秀。

19、世上也许会再多一位为世人称赞的武魂殿教皇,但世上却再无罗刹神,世上再无比比东。

20、今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》

21、瞧,那枫树叶火红火红,红得发光,红得鲜亮,在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞,在夕阳照耀下一个劲地笑,在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树,我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句:“霜叶红于二月花。”

22、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——《黄帝内经》

23、良医处世,不矜名,不计利,此其立德;挽回造化,立起沉疴,此其立功也。——叶桂《临证指南医案·华序》

24、白天雪在天空上飞飞扬扬,慢慢撒落,大地披上雪白的银装,好美啊!

25、良医医病,病万变药亦万变。病变而药不变,向之寿民今为殇子矣!——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》

26、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——吕岩《赠李德成(德成善医)》

27、医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。——赵学敏《串雅内编》

28、瞧,那枫树叶火红火红,红得发光,红得鲜亮,在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞,在夕阳照耀下一个劲地笑,在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树,我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句:“霜叶红于二月花。”

29、医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。——陈清淳《蜀中医纂·习医规格》

30、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法·卷一》

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